本站原创论文摘 要 : 金岳霖与冯友兰是中国现代著名的哲学家.二十世纪三四十年代,他们以新（略）分析法为工具,通过重释理气、性情、理势、命运以及无极而太极等传统理学概念,建立了以理气观、性情观、法则论和天人关系论（略）本体论哲学体系.共同的学理基础和哲学工具,使他们对哲学中重要概念的规定基本相同. 首先,理气概念是金岳霖与冯友兰哲学中的基础概念,是构成事物的本体要素.理的主要特征包括:⒈事物的所以然之故和所当然之则；⒉至善性；⒊永恒的非实体性.气的主要特征包括:⒈质料性；⒉纯形式化；⒊活动性.（略）念是金岳霖与冯友兰哲学中的核心范畴.性为共相,是事物的所以然之故；情为殊相,是事物的外在表现,二者之间是体用关系.宇宙中的事物无时不在主动地求尽性,试图达到与共相合一,实（略）.在人性论方面,他们坚持性善论的价值取向,肯定人欲存在的合理性,认为只有通过自我修养才&lsquo,能实现境界的提升和人性的升华.再次,他们通过重释理势和命、运概念,展开法则论方面的阐述.就理势概念而言（略）学中,理为共相的关联,表现为事物变动的规律,势指现实个体的变动；而在冯友兰哲学中,理为事物的所以然之故和所当然之... Jin Yue-Lin and Feng You-Lan are famous philosophers in m（omitted）ese history. In 1930s and 1940s, with the neo-reali and the method of logistic analysis（omitted） they established the new ontological philosophical systems e（omitted）h reinterpreting the Traditional philosophical concepts. The conception of Principle and Qi, the view of（omitted）on, the view of rule and the relationship between the heen and human are the theoretical framework. Be（omitted）he mon theoretical foundation and philosophi...目录:摘 要 第5-7页 Abstract 第7-8页 导论 第12-22页 ·,研究综述 第12-17页 (一) 研究的缘起及其意义 第12页 (二) 研究综述 第12-17页 ·,金岳霖与冯友兰哲学体系概述 第17-22页 (一) 金岳霖哲学体系概述 第18-19页 (二) 冯友兰哲学体系概述 第19-22页 第1章 理气观&mdash,理气概念的比较研究 第22-44页 第1节 能与真元之气的比较研究 第23-32页 ·,",能",与",真元之气",的规定性 第23-25页 ·,",能",与",真元之气",的比较研究 第25-32页 第2节 理的比较研究 第32-41页 ·,式与理的规定性 第33-35页 ·,式与理的比较研究 第35-41页 第3节 理气关系的比较研究 第41-43页 结语 第43-44页 第2章 心性论&mdash,&mdash,性情概念的比较研究 第44-63页 第1节 普遍性情观的分析比较 第45-55页 ·,性情概念的规定性 第46-47页 ·,普遍性情观的比较研究 第47-55页 第2节 金岳霖与冯友兰的人性论思想 第55-62页 ·,金岳霖的人性论思想 第55-58页 ·,冯友兰的人性论思想 第58-60页 ·,金岳霖与冯友兰人性论思想的比较研究 第60-62页 结语 第62-63页 第3章 法则论&mdash,&mdash,理势与命、运概念的比较研究 第63-83页 第1节 理势概念的比较研究 第64-73页 ·,理势概念的规定性 第65-66页 ·,理势概念的比较研究 第66-73页 ·,小结 第73页
第2节 命、运概念的比较研究 第73-83页 ·,命、运概念的规定性 第74-79页 ·,命运观的比较研究 第79-82页 ·,小结 第82-83页 第4章 天人关系&mdash,&mdash,",无极而太极",概念的比较研究 第83-107页 第1节 无极与宇宙的起源 第85-89页 ·,无极概念的规定性 第85-87页 ·,无极概念之比较研究 第87-89页 第2节 ",无极而太极",与宇宙的发展过程 第89-99页 ·,生生不息的宇宙过程 第89-94页 ·,自然向善的价值论取向 第94-97页 ·,体用一源的理论框架 第97-99页 第3节 太极与宇宙之终极状态 第99-104页 ·,太极概念的规定性 第100-102页 ·,太极概念的比较研究 第102-104页 结语 第104-107页 第5章 新理学与中国哲学的现代转型 第107-123页 第1节 新理学转型的基本理路 第107-112页 ·,在思想中立宗 第108页 ·,在分析中转型 第108-111页 ·,在转型中传道 第111-112页 第2节 新理学的基本特质 第112-115页 ·,共相世界与外在世界共存的基本立场 第112-113页 ·,与传统理学同构的哲学体系 第113-114页 ·,小结 第114-115页 第3节 新理学与新王学的",外王",说的比较研究 第115-122页 ·,",良知坎陷",说与知识本体论简述 第116-118页 ·,",良知坎陷",说与知识本体论的比较研究 第118-121页 ·,小结 第121-122页 结语 第122-123页 参考文献 第123-129页 致谢 第129-130页 个人简历 第130页