教育学与大学

摘 要：教育的历史和人类的历史一样长,大学的历史不到1000年；教育学的历史不到400年,高等教育学的历史更短.教育学这个学科在中国大都设在师范院校,教育学应该设在综合大学里,而且教育学对综合大学发展作用十分重要.教育学不能孤立地发展,孤立地发展不可能有高水平的教育学；教育学有两个重要基础,心理学和哲学,此外,教育学还与美学、生理学等多个学科密切相关,并以这些学科为依靠.另一方面,最高水平的大学都是最自由的大学,要办出最自由的大学,校长必须对大学有正确的理解与把握,艾略特和蔡元培对大学都有正确的理解与把握；这种理解与把握,是关于大学的学问,是高等教育学,是教育学,大学健康发展需要教育学.

关 键 词：教育学；高等教育学；大学

中图分类号：G640文献标识码：A文章编号：1671-1610（2014）01-0060-03

首先说一下大学、教育和哲学的历史.谁的历史最长?哲学还是教育还是大学?

教育最早,跟人类历史一样早.人类文明史5000年,人类史382万年.人类史是考古学证明的.有了文字以后肯定就是有了教育,事实上,在文字出现以前就有了教育,所以,教育的历史最悠久.其次是大学还是哲学?当然是哲学.哲学有好久了呢?

古希腊是一个神话世界,达到了智慧的高峰,到现在还很难超过.它的神话之一就是它的哲学,非常了不得!到现在为止,不仅是智慧的最高峰,而且还是继续产生智慧的源泉.在西方大学,古希腊苏格拉底、柏拉图、亚理斯多德的著作,今天仍然是必读书；教育家用它们培育“人作为人和人作为公民的卓越性”[1].哲学的历史是以古希腊为标志的.

大学有好久历史了?大学以博洛尼亚大学和巴黎大学的诞生为标志.[2]最早是博洛尼亚大学,其次是巴黎大学,建立在大约900年前.书院有1000年以上的历史,但是,书院不具有大学具备的特征,所以不被认为是大学.中国大学是什么时候产生的呢?很晚很晚.中国大学以北洋学堂、南洋学堂的产生为标志.这是1898年的事情了,到现在中国大学的历史也就120年左右.

19世纪上半叶以前,中国曾经是一个经济极其发达的国家,但是,大学不首先产生在中国,反而产生在当时相对落后的欧洲.当时的欧洲远远不及中国,但是,大学恰好不产生在中国.为什么经济这么发达,大学却不产生在你这里?这当然是一个值得研究的事情.

再讲讲历史.关于大学的学问叫高等教育学,关于教育的学问叫教育学.教育学、高等教育学、哲学,这三个学问的历史,哪个最长?最早的学问是哪个?哲学,哲学有2500年吧.[3]教育学,世界上公认的,是1632年,即17世纪以后才有教育学.[4]不是先有教育学再有哲学的,是先有哲学后有教育学,教育学产生得非常之晚.高等教育学还要晚,到19世纪中叶才有.

教育、大学与哲学的历史是不一样的.教育的历史最悠久,其次是哲学,再次是大学.关于它们的学问产生的历史也是不一样的.

教育学这个学科在中国大都在师范院校.这是一个很普遍的现象.也有综合大学设置教育学院的,比方说北大.高等教育学呢,最强的不在师范院校,最强的反而在综合大学.高等教育研究中国主要在综合大学里面进行.

法国有一个很有名的学校叫做巴黎高等师范学校,它是水平非常高的法国的一流大学.法国的一流大学在世界上也就是一流,当然也到了综合大学的地步.

欧洲的古典大学里面,没有教育学.古典大学,在12世纪,在中世纪早期,就是四大学院,文学院、法学院、神学院和医学院.教育学实际上产生在17世纪,四院里面当然就不包括教育学.

美国的高等教育很厉害,它的最强大的大学几乎全是综合大学.教育学也很强大,这有一个历史的演变.美国综合大学的前身,包括现在世界一流的美国大学,他们的前身很多就是师范院校,很多大学是从师范院校演变过来的.

教育学为什么摆在综合大学里面?

芝加哥大学的教育学院就是很了不得的,很了不得是因为有杜威（JohnDewey）.这是英雄造时势吧.因为有了杜威,芝加哥大学的教育学院特别有名.芝加哥大学是世界一流大学,绝对属于世界一流了；多年来,它一直跻身于世界前列.

美国最古老的大学算是哪一所?1636年建立的哈佛大学,是最古老的.芝加哥大学却晚在1891年才诞生.1891年意味着什么呢?我们北京大学是什么时候诞生的?1898年,就是说,芝加哥大学只比北京大学早了7年.可是,芝加哥大学,经过30多年的建设以后就成为世界一流大学了,现在牢固地站在世界一流大学的行列.我们北京大学曾经是亚洲绝对一流的,也是水平非常高的大学.但是现在不行了,现在离世界一流很远了,亚洲一流都有问题了.

民国时期,北大有一批优秀校长.最著名的是蔡元培,然后有傅斯年,有胡适.很了不得的大师级人物做校长,那时北大是鼎盛时期.从此以后,北大人自己都讲,我们再没有出过那么好的校长了.

张楚廷：教育学与大学

不是钱多就会世界一流的.

曾经有日本、美国和俄国的业内人物在一起议论说,美国人你们大学的水平怎么会很高,就因为美国人有钱.美国人立即回答说,那你们错了.我们不是钱的问题,因为我们的大学是最自由的大学.最高水平的大学就是最自由的大学,最自由的大学是不是最高水平的呀?最自由的大学有可能是最高水平的大学.

19世纪末的时候,美国非常落后,它就学德国,正是哈佛大学的校长艾略特（CharlesWilliamEliot）特别努力学习了德国.德国是一个国家主义的国家,但是很巧,它的大学却是非常非常自由的.它的大学跟政府之间有一个默契,就是政府给钱给大学,然后不管大学,就是我给钱你,但是我不管你.大学则可以说,你给钱我,但你不能管我.今天美国的学校特别有钱,又特别自由,因此它有特别高的水平.美国大学成功的秘诀,就在这个地方.蔡元培先生留学德国,在任北大校长时,他也是学习德国的.

我做大学校长的时候,目标之一是让湖南师范大学成为最自由的大学.这就要知道最自由是最重要的；同时,要有办法让你的大学享受到自由,这个更不容易.

下面要回答两个问题.一,为什么教育学最好是设在综合大学里面?二,为什么教育学对大学是十分重要的?这是有联系却并不相同的两个问题.

首先,为什么教育学院最好办在综合大学里面?教育学院要办在综合大学里,把湖南师范大学办成综合大学,这样我们的教育学院不就也办在综合大学里面了吗?为什么说教育学要放在综合大学里面呢?因为教育学跟其他的学科密切相关,所以必须把学校办成综合大学.文、史、哲、数、理、化、医、农、管全搞,连医学院都办起来了.我把湖南医专接过来就变成师大的医学院了,在一个职业技术学院的基础上发展成工学院了.为什么要这样做呢?一个是基于我对教育学本身的理解,第二是我对大学的理解.当然,做老师在综合大学里面做,才能体现出一个老师的真正水平.

对教育学怎么理解呢?就是因为教育学不能孤立地发展,孤立地发展不可能有高水平的教育学.这样,就会想把自己的学校办成高水平的大学,就会想将教育学跟其他学科关联起来发展.

然后也取决于我对大学的理解.大学是什么呢?最好有100种不同的想法,它有 很丰富的内涵.若要研究高等教育学,要对大学是什么至少做出60、70种回答来,才能把大学基本上搞明白.

我认为,必须把学校所有其他学科的水平都弄上去,否则教育学也不可能水平高.

蔡元培对大学有很多的说法,其中一个特别妙的说法就是：“大学者,囊括大典,网罗众家之学府也”.[5]就是两个意思,囊括大典和网罗众家.什么叫囊括大典?就是学问包罗万象.网罗众家,就是把很多成了“家”的人聘到北大任教.蔡元培对大学有极好的理解.

讲教育学跟其他学科的关系,首先要说到心理学和哲学.教育学实际上最重要的基础是两个,一个是心理学,一个是哲学.古希腊时候,心理学和哲学是没分开的.那时,心理学叫灵魂学,是哲学的一部分,都是哲学.教育学一定是以心理学为前提,以它为基础的,所以一定要有高水平的心理学.我为把师大的心理学的水平搞上去做过很大的努力.哲学与教育学的关系非常密切.杜威有两句话讲得非常好,第一句是哲学是在教育的压迫下产生出来的,第二句话是教育是哲学的最重要的实验室.[6]你的哲学好不好,就拿到教育这里试一试,是真的哲学吗?

教育学与美学的关系也非常密切,美学教育与教育美学这两个词有区别吗?美学教育是把美学作为一个课程来教给学生,这是美学教育.教育美学呢,是把教育活动本身的美构成一个学问.蔡元培是在中国第一位开设美学并在北大亲自授美学的人.[7]美学以及美育在后来中国的命运,这是大学所熟知的了.

教育学跟生理学关系密不密切呀?非常密切.有些人专门研究人的思维的过程,看人的神经、脑细胞的生物化学反应过程,从这个反应过程中去研究思维的变化过程.这种研究就属于生理学范畴了.既然教育学与生理学关系密切,所以大学的生命科学也要很强.

教育学真正要发展起来,还与很多很多学科都有关系.教育学是不可能孤立发展的.它有那么多的依靠,有那么多的相关学科.

对于师大的哲学的发展,我做了三件事情.哪三件呢?师大曾经是没有哲学系的,我建立了哲学系.原来哲学就是一个课程而已.原来没有哲学专业的,我建立了哲学专业.第二件是,我从一些著名的大学里面聘来一批哲学博士,从北大,从复旦,从武大,从中山大学弄来一批哲学博士.第三件是,我把哲学定为全校学生的必修课.

哲学曾经是德国繁荣的一个根子.为什么德国全面繁荣呀?它的哲学不是做样子,不是装饰品,不是附带的,不是辅助物,哲学是个根本的东西.整个德国的全面繁荣是哲学带起来的.有一个德国诗人叫海涅（HeinrichHeine）,他说得非常好,他就赞赏康德（ImmanuelKant）.他说,自从出了康德以后,一批大思想家突然出现在德意志领土上,他们带来了德国全面的繁荣.这个话也可以对杜威讲,杜威确实对美国的近代繁荣做出了无可替代的贡献,他的贡献是什么?也是哲学.全世界称得上“哲学家”的哲学家60%的在美国,全世界60%的哲学刊物在美国,这两个数字足以说明美国是一个非常深思熟虑的国家,非常有远见卓识的国家,它不是肤浅的.

有一个争论曾经特别严重,就是争论“师范性”与“学术性”的关系.我做教师的时候就不参与这种争论.关于“师范性”与“学术性”的矛盾问题,我认为是一个伪问题,它并不是一个问题.我甚至认为这是庸人之争,就是没有本事的人庸人自扰.湖南大学是工科型高校,没有争论学术性与工科性的矛盾；湖南医科大学没有争论学术性与医科性的矛盾.就湖南师范大学争论学术性与师范性的矛盾.这不是自扰吗?不是自己跟自己过不去?

我历来就不接受什么特色办学这个说法,“特色”是什么意思?“特色”是个无奈的说法呢,搞不赢别人,就搞个“特色”.“特色”是什么意思呢?比方说,你脸上没长疤吧,我脸上长了个疤,这是特色.“特色”就是回避,回避你的“落后”.

后来可得出进一步结论,比如说,要把湖南师范大学办好,别人的数学强,我们也要数学强,我们就比水平.哪有什么特色啊,哪有什么甲数学、乙数学呀?数学就是一个东西,就看谁的水平高.于是,我们就全面提高学校的学科水平,你搞我也搞,就看哪家水平高,所以我从不特色.