中国歌剧的艺术精神

摘 要：“诗言志,歌永言,声依永,律和声”,歌剧是音乐和戏剧完美结合的综合性艺术.中国歌剧是在借鉴西方歌剧形式的基础上以中国文化、音乐为内容而发展起来的,她应追求的艺术精神是本文论述的核心.

关 键 词 ：中国歌剧；哲学；艺术精神

人类在创造物质财富的同时,还创造了巨大的精神财富,歌剧艺术就是人类共有的精神财富.在欧洲歌剧走过辉煌的400个春秋时,我们的歌剧发展还不足百年,重温中国歌剧的历史,有许多问题萦绕于心.现试就中国歌剧的艺术精神谈谈自己粗浅的看法.

一、中国歌剧

中国歌剧是中国艺术家对西方歌剧学习和借鉴的产物.“五.四”运动前后,随着“西学东渐”的大潮,西方的科学、文化、艺术以不可阻挡之势撞开了中国封闭的大门,在这样的大环境下,欧洲歌剧也不期而至,但要在中国扎稳根,必须将其本土化,所以,中国歌剧没有完全复制西方歌剧,而是创造性的在西方歌剧的形式下融入了中华文化和地方戏曲等诸多因素,形成了以中国元素为内容,以西方歌剧表演为形式的中西结合的复合的艺术特色.

20世纪20年代,黎锦辉创作的儿童歌舞剧拉开了中国歌剧的序幕,在中国歌剧艺术家们不断的探索和努力下,中国歌剧不断发展,并在一段时期内,创造了骄人的成就,涌现出一批优秀的作品.如《白毛女》,《红霞》,《红珊瑚》,《阿诗玛》,《江姐》等.中国歌剧在一代又一代歌剧艺术家的不断探索中成长,每诞生一部优秀作品都可能使它向前迈出一步.在未来的发展中,仍需我们的歌剧艺术家不断学习借鉴中外音乐戏剧,以充实并强大中国歌剧,使其走向成熟,走向繁荣.

二、中国歌剧艺术精神

艺术是人的创造,马克思说：“人也按照美的规律来建造”.艺术品一旦诞生,便被抽去了灵魂,只有审美的感官才能对应出艺术的灵魂,而且艺术品的灵魂只有在对映过程中才能在对映主体的大脑中呈现.这里所谓“灵魂”,即艺术精神,是即艺术精神,是艺术品所追求并达到的哲学高度.

在短短的一百年时间里,中国歌剧象一个初生的婴儿,在一路坎坷中艰难的成长.回望他走过的艰辛历程,显而易见,中国文化是她“安身立命”的根本,尤其儒道两家的思想可以成为她追求的艺术精神.

1.以孔子为代表的儒家思想

众所周知,孔子是儒家文化的代表,其思想涉及治国齐家、处世为人、艺术修炼等方方面面,影响中国发展两千余年.在礼乐方面,儒家坚持“文质彬彬”的观点,认为“文犹质也,质犹文也”,“君子义以为质”.礼乐并重,并把乐安放在礼的上面,认为乐才是一个人格完成的境界,这是孔子立教的宗旨,所以他说“兴于诗,立于礼,成于乐”.艺术只有在人们精神发现中才存在,徐复观说：“孔子可能是中国历史上第一位最明显而又最伟大的艺术精神的发现者”.《史记.孔子世家》中有“孔子学鼓琴于师襄”的记载.文中写到：“丘已习其曲矣,未得其数也”、“丘未得其志也”、“丘未得其为人也”、“丘得其为人”、“丘得其为人,黯而黑,几然而长,眼如望羊,心如王四国,其文王其难能为此也”.“曲”与“数”,是技术上的问题；“志”是形成一个乐章的精神；“人”是呈现某一精神的主体人格.孔子对音乐的学习,是要由技术以深入于技术后面的精神,更进而要把握到此精神具有者的具体人格.对乐章后面人格的把握,既是孔子自己人格向音乐中的沉浸、融合.由此不难理解“子谓韶,‘尽美矣,又尽善矣’.谓武,‘尽美矣,未尽善矣’.” 仁是道德,乐是艺术,道德求善,艺术求美,孔子把艺术的尽美和道德的求善融合在一起,使达到“美”与“善”的统一,这是孔子以自己对音乐的切身体验而来的对音乐,对艺术的根本规定、要求,也是孔子倡导和追求的艺术精神.

《乐记》有言：“乐也者,圣人之所乐也,而可以善民心.”歌剧是音乐和戏曲的完美结合体.中国有五千年的灿烂文明,在这五千年的历史长河中,有无数为真理、为正义、为人民鞠躬尽瘁的英雄,在儒家文化的长期熏陶下,他们为了成仁、尽善,用生命书写了可歌可泣的诗篇,这都是中国歌剧创作的源泉.歌剧艺术家通过自己丰厚的文化素养、高尚的艺术修养、精进的专业素养,将自己从中国文化中领悟的美善合一的艺术形象对映于歌剧作品中,将自己追求的艺术精神渗入作品中,从而达到以“善”的行为教育人,以“美”的艺术陶冶人,实现“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的宏愿.

2.以老、庄为代表的道家思想

老子是道家思想的奠基人,将老子思想发展到高峰,形成道家正统的是庄子.老庄思想中的最高概念是“道”.他们所说的道,既是宇宙的法则,又是至上的人生精神,而且也是一种最高的艺术精神.他们倡导学道、得道的艺术化人生,道是他们生活、人生的全部内容.他们所谓的道,扩宽了艺术家的世界观,同时也为艺术开阔了视野.老子认为“孔德之容,惟道是从”,即人最大的德便是遵循自然、宇宙的规律,一切按规律办事.庄子在对“庖丁解牛”的描述中也借庖丁之口阐述了自己的追求,即“所好者道也,近乎技矣”.一般而言,解牛是纯技术性的行为,而在庄子,他刻画的庖丁解牛之特色在“莫不中音,合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会”,从而达到艺术性的享受,实现道在人生中,亦即艺术精神在人生中呈现时的情境.中国的歌剧艺术家若能潜心钻研老庄的学问,领悟道的内涵,按照艺术美的规律将自己的精神世界完满地化入歌剧作品中,那么中国歌剧艺术的境界将会得到空前的提高,不久的将来,在世界歌剧艺术的海洋中,中国歌剧的份量将会举足轻重.

歌剧艺术的魅力是无穷的.中国歌剧艺术尽管起步较晚,但已取得了一些成就,与西方歌剧的辉煌成就相比,我们的成绩实在微不足道,有很长的路等着我们去走.歌剧艺术精神是歌剧的灵魂,我们期待有伟大的歌剧作曲家的降生,创作出优秀的歌剧作品,通过歌剧形式将中国的思想文化传播到全世界.

参考文献：

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