本站原创摘 要 ： 汉赋在我国文学史上具有很高的价值,在艺术方面具有开创性的影响；作为“法律文学”,具有突出的贡献；在反映时代思想精神方面也具有指导性的作用.本文就此三方面,解读汉赋文学价值并对其产生的深远影响予以一定的评价性见解.
关 键 词 ： 汉赋 文学 文学价值 法律
汉赋对于文学具有多方面的影响：它开创了文学艺术的先河,歌颂了国泰民安、帝国统一、山河壮美等美情美景,也反映出了封建统治者的荒淫,对此有一定的时代意义.汉赋作为文学形式,有着丰富的法学资源,包括对执法、司法的表现以及对汉代的法律精神的体现.在汉赋中,我们看到汉代的作家往往又是法学家、看到他们主张的绝对正义与美感、对社会矛盾及其不良情绪的描绘与消解.汉赋成为社会健康发展的平衡器,体现出文学特有的诗性正义,同时对时代精神具有重要的指导意义.
一、汉赋在文学艺术方面的成就
赋是汉代最具代表性、最能彰显其时代精神的一种文学样式.它是在秉承《诗经》赋颂传统、进仿楚辞的基础上,兼收战国纵横之文的铺装恣律之风和先秦诸子作品的相关因素,最后综合而成的一种文体.与汉代诗、文一起成就了汉代文学的灿烂与辉煌.汉赋有骚体赋、汉大赋和抒情小赋之分,分别代表了汉赋不同发展阶段的主流形式.汉赋极大地开拓了文学题材.由于汉赋具有体物写志的特性,很多作家就可以把文学的触角探寻到社会生活的各个方面,由此开拓出来了广泛的文学题材,几乎达到了无意不可入的程度.在整个文学史上,体物文学的发端就是汉赋,大到家园建设,小至花草树木、虫鱼鸟兽,无不涉及.早在先秦时代,诗人们总是注重抒发自己的内在情感,表现自我的价值观,忽视有意识地运用形象思维去搜捕客观的创作对象,从而进行细密的艺术概括.直到汉赋,才首次在观念上和实践上,自觉地运用各种艺术手段“铺采文、体物写志”,从而奠定了我国体物文学的基础.同时汉赋也是山水文学的先声,汉赋中有许多对自然山水景物的描写,如张衡的《温泉赋》、蔡邕的《汉津赋》等.除此之外,宫怨题材、田园题材等都是由汉赋开创的,确立了纪行文学等.以上种种新的文学题材,都是由汉赋开拓的,同时也极大地丰富并发展了我国古代体物文学,使其不断完善,因此具有很高的文学艺术价值,对于我国文学史的发展做出了重要的贡献.
二、汉赋作为法律文学的贡献
在汉赋中有许多可鉴的法律体现,根据龚克昌《两汉赋评注》统计,西汉赋到班婕妤为止,共有75首,仅存篇目或残句的只有27首,其中表现赋者不遇之情、叹息社会礼崩乐坏、法律不公的有七首：贾谊的《吊屈原赋》、董仲舒的《士不遇赋》、东方朔的《答客难》、司马迁的《悲士不遇赋》、扬雄的《逐贫赋》和《解嘲》、刘歆的《遂初赋》；讽刺统治者治国不明,委婉表达对法治公正诉求的有六首：贾谊的《旱云赋》、司马相如的《大人赋》、扬雄的《甘泉赋》《河东赋》《羽猎赋》《长杨赋》；劝诫地不方诸侯守法,维护政权的有三首：枚乘的《七发》、孔臧的《谏格虎赋》、司马相如的《天子游猎赋》.这三类涉及法律的汉赋共计l6首,占总篇目的21.33%.由此可见,现存汉赋中涉及法律的篇目多,超过总量的五分之一.其中贾谊、司马相如、扬雄三位汉赋作家涉及的篇目较多.
汉代时并没有多少人口,据统计汉武帝去世时全国只有1400万人,汉赋的作者大部分都是当时著名的知识分子,这些知识分子又是当时的法学家,如枚乘、晁错、董仲舒等.他们中很多人都参与过汉代法律的增订.法律的增订涉及关于历史借鉴、解决当时重大现实问题、讨论重要理论话题的政论文,这些证论文直接涉及制度和法度的把握.汉赋作为法律中的文学,注重体现其文学性,然而,这并不影响它们对法律理念的认识以及诠释的价值,从而对文学作为法律具有重要的借鉴意义与贡献价值.同时文学推动法律,法律亦影响文学.在君主立宪的官本位主导下,封建时期的文人大多有过为官经历,他们认为只有为官参政才能实现文人抱负,完成致君尧舜的理想.《汉书》记载,董仲舒、公孙弘、儿宽“三人皆儒者,通于世务,明习文法,以经术润饰吏事,天子器之.”可见以经术之学为吏是常态.封建官员的法律责任有专制特色：不仅依照成文法规,皇帝及高官还有不可违抗的决定权,这就大大削弱了法律的严肃性和公正性.文人受刑后常在作品中表现出对法律不公正的文学控诉.如司马迁的《悲士不遇赋》、董仲舒的《士不遇赋》、贾谊的《吊屈原赋》等等,从这个角度来说,对司法的不完善、执法的不公正现象的描述常常会在文学中体现,从而产生一定的影响.
由此,我们可以看到汉赋与法律有着深层的联系.不仅是汉代文学有这个规律,而且可以推及文学与法律的关系.主要有三点：其一,文学对法律研究具有重要的学术价值.其二,文学家抒发大众的情绪,因而汉赋所反映的社会现实有广阔性.这不仅仅是史学方面的价值,更有从宏观把握社会面貌的意义.其三,汉赋对当代法治和当代文学创作有启示作用.文学的正义情感、人文关怀影响着法律,在特定的历史语境下,文学影响并改变着法律理论、原则.将文学融人法学,还有助于人们摆脱抽象思维,将理论生动化,即以感性为特征的诗性正义.在国家民族受难之时,作家代表大众的见闻,代表大众发出呼声.他们的思想具有指导性的意义,而思想主要体现在文学作品中,因此文学的社会作用关乎个体生命和细枝末节的感情.“不平则鸣”,文学超越现实苦难,达到形而上的高度.只有这样,文学才拥有合法的存在价值,法律也更具有其现实意义.
三、汉赋是时代精神的体现
在当时,汉赋对人们的思想具有指导性的影响,文学创作基于外在的精神压力和内在使命感的压力,自然有坚韧的力量.文学之所以具有指导性的力量在于其思想精神,汉赋多层次、多侧面地反映了士大夫文人在特定环境中饶具特色的精神心理,诸如进取意识、自我完善意识、补衮意识、悲剧意识、怀旧意识、隐逸意识等.文人的客观性认识及精神思想也代表了很多广大民众,他们反映了民声.比如在东汉时期,抒情赋时常出现隐逸倾向,与此同时,积极参与现实、关心国家命运的思想情感也在涌动.班魁的《北征赋》在“游子悲其故乡”的同时,又“哀生民之多固”,把自身的坎坷和百姓的疾苦联系在一起.班昭的《东征赋》同样表现出对时政民生的关注.赵壹的《刺世疾邪赋》和蔡邑的《述行赋》在精神实质上是一样的,作者不仅仅是申述自己的不幸,更是自觉为社会伸张正义,表现出强烈参与现实的入世精神.诸如此类的时代精神在汉赋中时有体现,他们不仅对当时人们产生了指导性的作用,对后世也具有很高的借鉴意义.
四、结束语
汉赋作为我国两汉四百年间文学现象的主体,不仅其本身具有很高的文学价值,同时对于我国文学史后续的发展与完善也具有重要的意义,它不仅成就了汉代文学的灿烂与辉煌,同时也为我国文学的多元化、精髓化发展奠定了坚实的基础.