本站原创摘 要：通过分析比较《国富论》、《道德情操论》、《现代国外经济学论文选》等著作,梳理“看不见的手”在经济、道德、政治方面不同的作用；再就经济社会现象分析“看不见的手”的双刃剑作用；最后通过市场失灵引出政府干预的必要性,将政府这只“看得见的手”和市场这只“看不见的手”相结合,提出市场与政府的不可分割性.
关 键 词：“看不见的手”；政府干预
中图分类号：F01文献标识码：A文章编号：1001-828X（2013）09-0-01
一、引言
“看不见的手”在多位著名经济学家的著作中都有提及,它看不见、摸不着,顾名思义为“看不见的手”,但它遍布于我们的经济、道德、政治等等一切生活之中,在不断的发挥着隐性的作用.它是于个人行为的非故意的结果,一种能产生善果的社会秩序出现了.譬如：市场运行规律会根据市场上供需关系而自然变化如：供大于求,则买方市场,下降.当然也有另外一种情况,当社会出现天灾人祸的时候,有些不良商家故意抬高,使市场商品的提高,这就是恶意的违反市场规律的行为.这时候就出现市场失灵,就要求政府出面,依照法律处置这些不良的商家,同时也会强行实行宏观调控,制定这种商品的不允许高过多少钱这样.市场经济的今天,一般所说的“看不见的手”是指市场资源的自我优化配置.
二、“看不见的手”在经济、道德、政治方面的作用
“看不见的手”是资产阶级古典经济学论证资本主义商品经济或市场经济的重要理论工具.这一思想最初源于亚当·斯密.亚当·斯密不仅充分地论述了“看不见的手”的经济和道德功能,而且在政治方面也有一定见解.
“受着一只看不见的手的指导,每个人追求自己的利益的同时,往往使他能比在真正出于本意的情况下更有效地促进社会的利益.”（斯密《国富论》下,郭王版第27页）,在“看不见的手”这一市场机制的指导下,追求最大利益的经济人会最大限度地利用社会经济资源进行生产和交换,最终使资源达到最优配置.这里“看不见的手”指的是“自利”.斯密相信,只要人是利己的,那么在竞争的压力下,借助市场机制这只“看不见的手”的引导,必然可以实现“主观为自己,客观为别人”这一社会最优结果.而在《道德情操论》这里,“看不见的手”说的是“道德”.在这部道德哲学论著中,斯密对“看不见的手”有着更为清晰的表述：尽管富人天性贪婪自私,雇佣劳动是为了满足自己的,“但他们还是同穷人一样分享他们所作一切改良的成果.一只看不见的手引导他们对生活必需品作出几乎与土地在平均分配给全体居民的情况下所能作出的一样的分配,从而不知不觉地增进了社会利益,并为不断增多的人口提供生活资料.”
虽然斯密只是在《国富论》中才充分展现自动调节的市场机制,但在《道德情操论》一书中,他即已完全了解一种外加的秩序与他可能称之为天然的秩序之间的差别.这就是“自发秩序”的道德：每一个人依自利的原则相互交往,促成各种社会规则,而正是由对规则的遵从中,产生了道德的规范,约束我们的自利不至沦落为自私与贪婪,损害社会的公正.
三、“看不见的手”是一把双刃剑
“看不见的手”在一定条件下可以使人类财富增加,从这一点看,它是一只推动历史进步的手.但是在分配中它能否做到公平,从而成为一只正义的手,还是相反,导致一方肆意侵犯另一方的利益,变成为一只肮脏之手呢?在现实的经济中,“看不见的手”是一只有缺陷的手,当它的缺陷被人有效利用的时候,就很可能变成为一只肮脏的手.经济学家贾格迪什.巴格瓦蒂曾经研究过“贫困增长”的现象,他的结论是：虽然分工增加了生产,但是增加的产品在进入市场后造成供大于求,使下降了,所换回的财富数量变得比分工前还少,大部分的好处被别人拿走了.“贫困增长”的这个理论告诉我们,“看不见的手”确实是有缺陷的,在一定的条件下,完全有可能变成一只肮脏的手,尤其是这些条件如果可以人为制造出来的话,“看不见的手”就成了攫取他人财富之手.当世界从实物经济过渡到虚拟经济,尤其是经济占据主导地位的时候,这些损人利己的条件往往更容易制造出来.美国经济学家在研究美国波音和欧洲空客两大飞机制造巨头争夺国际民航市场的案例后,得到了结论：只要政府对本国的飞机公司提供大量补贴,然后飞机公司再以低价向外倾销,将对方挤出市场后再抬价,不仅可以收回政府当初的补贴,而且能赚取更高的垄断利润.“看不见的手”真的成了攫取他人财富的一只黑手.
四、市场与政府的不可分割性
市场就是一只看不见的手,但是主张政府干预者却认为,仅仅需要市场这一只看不见的手还是不行的,市场也有失灵的时候,此时就希望政府加以解决,而政府调控就是所谓的看得见的手.在他们看来,市场出现的各种问题,必须通过政府干预,否则就无法解决.因此,希望政府强有力介入市场,干预企业和个人行为.各种形形色色的管制,或者设置各种门槛,以民生或者浪费为理由,从而限制资本进入.由于市场上的人都是自私的,都是在追求利益最大化,因此就有人主张政府通过这只看得见的手,从而实现改善民生.但是事实上,政府官员也是单个的人,他们也是自私的,也追求利益最大化,尽管他们打着的是为老百姓办事的旗号.因此,从表面上看到政府官员给人民办事,好像是看得见的手在起作用,但是却忽略为了自己个人利益的一只看不见的手也在起作用.一只看得见的手是为了老百姓,一只看不见的手却是为了个人利益.事实上,政府这一只看得见的手和市场那只看不见的手一样是经常失灵的,而政府那只看不见的手却无处不在、无时不在.政府这一只看不见的手作用却和亚当.斯密的“看不见的手”是相反的.
;1]斯密.国富论（下）.郭王版,第27页.[2]斯密.道德情操论（第四卷）.第304至305页.
[3]商务印书馆.现代国外经济学论文选（第4辑）.第130,132页.