本站原创甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早,体系最为完整的文字.甲骨文中的女字字形是一个人跪地,双手在体前交叉的样子.《说文解字》释为“妇人也.象形.”王育说：“象女人（掩）敛自守之状”；林义光：“女像头、身、胫及两臂之形,身夭矫,两手交,此女之态.”
这样的字形解释至今人们都接受.但细想起来,这样的说法是否有些牵强呢?特别是有关女字中的那一横的解释.起头部分重写来代表人头,继而向下倾斜代表人的躯干,而后向左折――曲折处代表人的臀部,后边的代表人的大腿,再向右折――曲折处是膝盖,而后是小腿,最后还要向左折,是为了表现人的脚.女字中的其余两笔说是代表交叉在体前的双手.我觉得这是拿神圣的汉字来说服“难养的女子”要“掩敛自守”.“文明,文明.因文而明.”――太具政治色彩了.汉字变成了政治工具.这必然是男权主义者所杜撰,为当时的统治者服务的.甲骨文的产生年代是我国商周时期的奴隶社会.可见奴隶社会中男尊女卑的封建思想已经很盛行.
甲骨文继承了陶文的造字法.陶文是我国文字的远祖,是我国文字最早的雏形.女字的产生及其演变过程应能在陶文中找到足迹.它最初不应该是甲骨文中的那个样子.它的出现,如果是早到女氏社会时期的话,当权的女子如何接受得了这种对女人的侮辱呢?造字者敢如此造次吗?
早期的汉字大多是象形字.女字的象形不是象的一个人的整体之态.因为这不足以表现一个女人,说是一个男人跪在那里,不行吗?造字的象形法必定是简约而直观的,无须让读者用太多的曲折的想象才能理解的.造字的行为也一定和当时流行的崇拜有关.
我受非洲的生殖崇拜文化启发,又见到电视绍的新疆某处的习俗――在某个节日,人们都到一个用石头垒起的三角形的洞钻进钻出,来感念母亲的生育之恩.据说五台山有处名胜叫“再塑金身”,人们钻进一个小石洞,缩成一团,像胎儿孕在母腹之中,再出来意味着又重生一次,也是以此来感念女性的伟大.我想：汉字里女字的起源也和生殖崇拜有关.――象形像的是女子的.字中的那一横,其实表现的就是人肚子下沿的那条横线,其余交叉的两笔表现的是人的左右两条腿,中间是个洞.
《文学自由谈》97年第4期上,毛志成在《女文学史妄拟》中说：“‘男’字左是田,右是力.‘力’的古写是表示男性.”我想：“男”既如此,“女”为什么不呢?
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