本站原创摘 要：学者,除了有迹可寻的文献书籍,道德与礼仪也是其中不可或缺的部分.所以,国学者,就应当是自古以来发生在神州大地上的所有关于文化、风俗、宗教的或有文字记载或无文字但业已约定俗成的文化与意识.
关 键 词：国学,教育,教师
作者简介：潘德雨（1983-）,男,江苏泰州人,小学语文一级教师,研究方向：小学语文教育.
[中图分类号]：G122[文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139(2012)-01-0060-01
若论国学教育,须先定义国学.何谓国学?窃以为,国者,除了有史以来,赤土神州上所演绎流传的各朝各代所代表的疆域以外,更多的是在这些朝代交替传承的过程中融汇而成的文化、风俗、宗教、民族心理等不可名状的形而上的共同意识.而当今所谓国学教育中的国学,其含义则相对缩小,主要是指中国自古以来流传下来的优秀典籍与道德传统.在具体实践中,其范围又更加缩小,主要是指古代（封建时代及以前）的优秀典籍.
国学教育,是随着时代的演进而提出来的新名词.“五四”新文化运动以后,白话文逐渐取代了文言文,成为行文规范.加之新制度与新文化的兴起,时日渐久,人们对文言文所承载的古代文化距离越来越远.在破旧立新,锐意革命的时候,新文化与新理念层出不穷,大多数人根本无意于此.但当纳新纳到一定程度,新文化与新理念再也不新,或者水土不服,不能满足族人的文化渴求时,人们便开始反观内省,便开始留心身边的古代典籍,从中寻求心理寄托或精神慰藉,并将之冠以“国学”的美名,而国学教育也应运而生.
当今我国的教育制度,主要是借鉴和效仿西方的现代教育模式形成.学科设置也多类西方,分为文、理、工、艺、体等.而国学,则为诗、为词、为经、为赋、为音韵、为训诂,且书写习惯一为白话,一为文言,两种能力都需专门而长时间的训练才能具备.故,可以这样说,国学与现代教育制度与学科设置大相径庭乃至格格不入.然而,国学之中的精华终不可弃,甚而,在民族精神复兴乃至蓬郁的过程中,国学之中的许多成分将发挥至为关键的作用,于公与私,于人于己,我们都应当继承和发扬光大国学.因而,我们就不得不另辟蹊径,争取在现行的教育模式下,包容并承纳国学,使之薪火相传,光大绵延.
好学则深思.教育的首要任务是让学生具备学习的热情,进而进行思考和钻研.国学教育也是如此.由于古代典籍都是用文言写成,客观上,给从小学习白话的学生带来了很大的麻烦.对此,一方面,教师应当鼓励有条件的家长从小培养学生的文言阅读能力,一来幼学如漆,学生不易忘记；二来,童蒙教育时,学生兴趣尚未形成,此时先发式的教育能先入为主,让学生对文言文形成良好的印象.另一方面,教师应想方设法,激发学生学习文言的兴趣.常见的方法有：一、学习经典的童蒙书籍,如《三字经》、《百家姓》、古诗中的浅义诗等.这些文字朗读起来韵律感非常强,锵锵有声,能满足学生好奇、有趣的心理.同时,在具体教学时,可图文并茂、声情并茂,辅之以彩图、音乐、朗诵、故事情节,效果会更好.二、见缝插针,相时而教.比如,上课中当某篇白话文引用到古代诗词时,不轻轻放过,而是将其单独列出来对其全文、作者、写作背景等进行解析,并解释此处引用的妙处与意义.与此同时,鼓励学生广泛涉猎古代诗词、文学,在平时的写作中将其灵活使用,从而增加文章的深度与文采.在批改作文时,着意对有所引用的同学以特别点评.长此以往,除能拓宽学生的国学知识面外,也培养了学生习用古文的爱好.
循序渐进,因材施教.与所有的学科一样,国学教育也应当循序渐进.古人讲读书之法,说先经后注、先史后经、先泛读后精读等,无不是这个道理.书有难易之别,人的智力也有一个逐渐开启的过程.大体来讲,在国学教育的过程中,在小学宜诗和词,因为篇幅短且易吟诵；中学宜律诗、词、曲和精短古文,此时可广泛涉猎,熟悉不同的题材.此后,则长篇文言与经、史诸大部头书皆可由浅入深,慢慢熟悉矣.因材施教,学生禀赋不同,对文言的亲近力和接受能力也就不同.对于学习国学相对缓慢的同学,教师应当包容并理解,同时相应地推荐其读经典的白话翻译文本,使其明了其中的意思,再从白话入文言,而不至于使其在高压下对国学产生排斥心理.对于吸收学习快的同学,老师应鼓励其充分利用课余时间多接触古籍,并予以他们适当的便利,如组织兴趣小组和学习班等,满足这部分学生求新的需求,使其养成长久的阅读国学经典的兴趣.
寓教于乐,以身垂范.国学并不是旧学,更不是一堆故纸,其中有光风霁月、有侠骨柔情、有干戈铁马、有仁义礼智,国学是一座无尽的宝藏,有着无穷的魅力.教师除了自己明了这点,更应当让学生感受到其中的无穷乐趣.为此,在平常的讲课中,教师应当尽可能地将点扩展到线、面,在历史广阔的横向空间和纵向空间中展示国学的魅力.将古代先贤哲人所取得的伟大成就向学生解说,将古代志士仁人的伟大功绩和爱国情怀来鼓励学生,将古代文人才子的锦绣文章与浩瀚才情来激励学生,让他们自发地神往国学,为国学自豪,从而投身其中.教师应当尽可能地提升自己的国学修养,“己所不欲,勿施于人”,只有自身对国学产生了兴趣以后,才会向学生耐心传授.而在传授的过程中,教师渊博的学识、儒雅的风度无疑对学生有着很大的吸引力.因而,国学教育中,教师个人的学识修养也就尤其重要了.