本站原创我们经常说,社会组织是有机的,这个有机的意思,就是说组织是有着其生命意志的,甚至有着自由意志.组织一旦搭建起来,居于不同位置的人为其功能所异化,就沦为了组织的机能性组件,所表现出来的人的与本能,客观上促成了组织的发展并强大.所以中国道家的思想,主张无为,无为不是无所作为,是不要逆着规律来,不要违背组织的自由意志而行事.而任正非正是秉承了这种无为而治的道家思想,他一再向公众表白他有限的能力,强调的正是组织的强势力量.
任正非的成功,正在于他搭建了这样一个强势的组织平台,而他的智慧,则表现在放手由任组织的自然规律而运行.凡是符合组织运行规律与法则的,都会通过组织得到放大与强化.凡是不合组织运行规律的,都会被弱化、被削减、被剔除.归结到业界关注的接班人问题上,任正非的回答简洁浅显：组织自有组织的意志,是否能够得到认可,组织的意志决定一切.
华为的成功,或者说任正非的成功,正在于他思考的高度.这个高度是基于哲学层面的,说得更简单些,就是任正非为业界贡献的并非是管理技术或是管理艺术,而是管理哲学,是一种高层次的管理智慧.
哲学必然是基于人性的,所以任正非感叹：历史的灾难经常是周而复始的,人们的贪婪,从未因灾难改进过等外部社会动荡,我们会独善其身吗?我们有能力挽救自己吗?我们行驶的航船,员工会像韩国人卖掉金首饰救国家一样,给我们集资买油吗?历史没有终结,繁荣会永恒吗?
任正非的问题,并非是杞人忧天,而是管理哲学的最基本课题.这个管理哲学的最基本表述就是：人性是如此的晦涩而难以把握,企业要如何做,才能够赢得公众认同呢?
一旦他考虑这个问题,他必然的,会着手搭建这样一个能够为公众所接受的组织框架.这才是任正非为自己选择的人生使命：如何在人性的溺海之中扬帆远航,如果激发出人性中的善,而过滤掉恶的成分.管理哲学的内容,基本上就是这些,重要的是,你能够像任正非一样,认识到这一点,而不是迷误于短期的纷繁目标.