本站原创摘 要：人类中心主义思潮的泛滥使人类自身饱受生态危机和社会危机的苦果.通过对马克思主义生态自然观的介绍和思想政治教育生态价值的开发、内涵等探讨,阐明了在思想政治教育指导下人类走出生态困境的现实意义.
关 键 词：思想政治教育；生态价值；内涵
中图分类号：G641文献标志码：A文章编号：1002-2589（2012）23-0271-02
一、马克思主义生态观是走出人类生存困境的良法
(一)人类面临的两大生存危机
工业文明是人类历史上具有里程碑意义的重要文明形态,它所带来的科学知识的研究普及和应用技术的蓬勃发展为人类繁衍生息创造了巨大的物质财富.然而,工业文明的利剑却也同时使人类陷入了难以逾越的两大危机.
1.人与自然的危机——生态危机.随着人类认识和改造世界能力的增强,人类在按照主观愿望改造自然面貌的同时,却造成了人与自然关系的紧张.人类踪迹所及的地方都遭受到自然界以生态灾难、自然灾难形式的报复.
2.人与人的危机——社会危机.一是财富占有与分配差距呈不断扩大态势.据2004年联合国人类发展报告中,显示我国的收入差距（以基尼系数衡量）从改革开放初期的0.2,迅速扩大到0.53.二是城乡差距、区域经济差距进一步扩大.以我国为例,东部与西部的城镇居民收入的差距由1978年的1.6倍扩大为2005年的2.33倍.三是代际的不可持续发展问题.
(二)两大生存危机的根源及马克思主义生态文明观的之道
人类面临的两大危机的根源是人类奉行的人类中心主义.人类中心主义认为只有人才是价值判断的主体,对人没有用处的东西都是没有价值的.它在实践中表现为：首先,在处理人与自然的关系上,主张人是自然的主宰,自然存在的目的就是为人类服务；其次,在处理人与人的关系上,主张人类是你死我亡的零和博弈,突出的是个人主义倾向的无节制的满足,最终造成社会危机.这种过分地强调人在改造自然过程中的主体能动性的理论,不但在处理人与自然的关系上偏离了正常的轨道,而且还造成了人类自身内部的矛盾和冲突.
马克思和恩格斯在《英国工人阶级状况》、《自然辩证法》等一系列著作中对马克思主义的生态文明观进行了阐述,并指明了解决生态危机和社会危机的办法.首先,他们认为,人类面临着“两大变革,即人类同自然的和解以及人类本身的和解”.作为现实存在的人既要与自然发生关系又要与人类自身发生关系.人类不但应当而且可以解决生态危机和社会危机.其次,人与自然之间的关系是以物质生产为核心的关系,属于生产力范畴；人与人之间的关系是以生产关系为核心的关系,属于生产关系范畴.按照历史唯物主义的观点,生产力决定生产关系,人与自然的关系也就决定人与人之间的社会关系.因此,“人们对自然界的狭隘的关系制约着他们之间的狭隘的关系”,生态危机的解决将对社会危机的解决起决定作用.因而,纠正人类中心主义价值观将可以很好解决人类面临的两大困境.
二、开发思想政治教育生态价值的必要性
(一)开发思想政治教育的生态价值是实现本学科可持续发展的要求
进入思想政治教育视野的价值形态是多种多样的,例如：理论价值、现实价值、个体价值、整体价值、经济价值、社会价值、文化价值等等.思想政治教育作为能随着实践不断呈现出强大生命力的学科门类,具有作用于思想层面、直接改变主体意识的优势.生态危机的加剧和社会危机的严重唤起了人们对生态价值越来越多的关注.但是,经济层面、文化领域的奔走呼吁都未能解决困扰人类的两大危机.同时,思想政治教育的理论和实践也没有将生态价值作为专门研究的领域,它在指导和调整人与自然、人与社会之间关系的作用无从发挥.因此,开发思想政治教育的生态价值,是拓宽学科研究视野和实现本学科可持续发展的要求,体现了思想政治教育的包容性和时代性.
(二)开发思想政治教育的生态价值是生态文明的应有之意
马克思恩格斯指出,构建生态文明是解决人类困境的有效途径.生态文明的终极目标是实现人与自然、社会的和谐共存、和谐共荣.生态文明包括生态行为、生态制度和生态意识的文明.生态意识的文明是整个生态文明体系的核心,缺少生态意识文明就不可能产生生态行为文明、更不可能创造出生态制度文明.由于生态意识文明本身就是人头脑中的观念文明,而思想政治教育在改造人们的思想方面的优势恰恰是构建生态意识文明所需要的.于是,借助于思想政治教育的宣传、灌输、引导功能,完全可以破除人类对于物质的盲目崇拜.因而,思想政治教育生态价值的开发既是树立生态意识文明的重要手段、更是生态文明建设的题中之意.
三、思想政治教育生态价值的内涵
(一)思想政治教育生态价值的概念界定
思想政治教育生态价值是指为了解决人类面临的两大生存危机,通过思想政治教育的实践活动帮助客体清除人类中心主义价值观的残余、倡导科学的马克思主义生态文明观,主动调整人与自然、人与人之间的关系而体现出的思想政治教育活动对于生态和社会的意义关系.关于思想政治教育的生态价值的含义可以从以下几方面理解.
1.产生背景：是人类面临着两大生存困境.思想政治教育生态价值就是应对生态危机和社会危机两大危机的重要武器,它通过回归人类危机的本源,探索从更新人类观念的角度解决这两大困境.
2.前提条件：是思想政治教育对解决生态危机能够起到积极的促进作用.我们通过对思想政治教育对人的价值进行考量发现,思想政治教育通过改造人的主观世界赋予人以生态的观点,可以在生态平衡的维持、生态危机的预防与矫正方面起到相当重要的作用.
3.指导思想：是马克思主义的生态文明观.马克思主义的生态观立足于人与自然的天然联系,强调人的自然属性,倡导人与自然的和谐发展.思想政治教育的生态价值树立的理论基础是马克思主义的生态观,其根本目标是推动建立生态文明.
4.作用机理：是从树立意识到改变行为.思想政治教育生态价值的作用机制是通过改造思想来塑造有利于实现生态文明行为.思想政治教育的生态价值通过使生态文明的理念内化为人们稳定的心理结构,外化为一种现实的行为,进而维护生态平衡.（二）思想政治教育生态价值的主要内涵
思想政治教育生态价值是以马克思主义的生态思想为指导的价值体系,其核心是通过培育人的生态意识、生态观念以解决人类自身面临的两大生存危机.因此,思想政治教育生态价值的重要思想内涵表现在以下几个方面.
1.帮助人们树立正确的世界观
人是自然性与社会性的统一体.只有正确地认识人自己才能树立正确的世界观.马克思主义的生态观认为,人与自然、社会是相互依存、和谐共生的,它们之间不存在谁压迫谁、谁征服谁的问题.一方面,人“本身是自然界的产物,是在自己所处的环境中并且和这个环境一起发展起来的”.另一方面,“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利.对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们.”因而,人与自然、人与社会在根本利益上是一致的.
2.帮助人们树立正确 0340;价值观
价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观念.马克思主义的生态观认为,由于“自然规律是根本不能取消的”,因而,人的价值评价必须遵循客观规律,任何忽视和脱离客观规律的价值评价是短视的、短期的、不可循环的.正确的价值观应当是满足科学发展要求的价值观.正确的价值观应当立足于人与自然、人与社会关系的长期动态过程,它应当满足生态文明、和谐社会的要求,并将是否有利于和谐共生、和谐相处、和谐共荣作为评价正确与否的标准.正确的价值观鲜明地反对竭泽而渔、损人利己、损公肥私的错误观点,褒奖可持续发展、肝胆相照、荣辱与共、互帮互助的正确行为.
3.帮助人们树立正确的人生观
持有错误人生观的人以金钱、地位、身份等作为衡量人生价值的依据.马克思主义的生态观指出,人是主动地处在自然与社会编织的严密网络中,它们之间是一种此消彼长的博弈关系.过度地消费、享乐会导致自然承受力的急剧下降和生产力的不足,与此对应,合理适度地消耗能使自然与社会和谐发展.因而,人的耗费与自然、社会之间是一一反向对应的.正如马克思所说,“消费在观念上提出生产的对象,把它作为内心的图像、作为需要、作为动力和目的提出来”,因此,正确的人生观将人自己置身于整个自然、社会的高度,提倡正确的消费观、人人互帮互助的友爱精神,将积极向上、可持续发展作为人生追求.