审美的生活化大众传媒对文学艺术的影响

摘 要 :大众传媒作为文学活动中必不可少的要素,我们也不可能改变大众传媒在日常生活中的重要位置,因此本文探讨如何利用这一要素来使文学的影响扩大,让审美生活化.

关 键 词 :大众传媒 文学艺术

【中图分类号】G123 【文献标识码】A 【文章编号】 1002-2139(2009)-03-0066-02

如今,大众传媒已经深入到生活的各个角落.文学也不例外,受到的传媒的影响甚至是制约,现代媒体的发达,人们对与媒体的依赖,在这样的环境下,笔者认为只有充分的利用起这一资源来为文学艺术服务,才能更好地扩大人文学科的传播,文学的艺术魅力在新的环境中,再次发出夺目的光彩.当然,由于大众传媒成为了文学艺术中重要的新的要素,有利有弊,但是我们在承认大众传媒这一要素客观存在的情况下,想办法来加强它的有利影响,会比一味指责它的坏处要实在得多.因此本文就如何使大众传媒对文学产生有利的影响谈一点见解.

一、大众传媒作是文学活动中必不可少的要素

在今天的现代传媒文化时代,文学活动并不像传统“四要素”说表述的那样,是个“世界-作家-作品-读者”的单纯而透明的过程.实际上,在四要素组成的三环结构中,现代传媒参与了每两个相邻要素之间的动态过程.在“世界-作家”的过程中,人的实际活动范围和精力是有限的,人们不可能与外部世界保持完全的经验,如果不通过现代传媒间接了解和体验外部世界,就会被现实生活和时代所抛弃,还谈得上什么文学创作呢?因此现代传媒越来越成为了作者获取创作材料和创作灵感的来源.在“作家-作品”的过程中,没有媒体的选择,书稿或“可能作品”就不能被做进一步的审美加工,也不能被送往正常的发行流通渠道,自然也就没有为读者阅读的某部文学作品的问世了.至于传媒参与“作品-读者”的过程,更是显而易见的事情了.对于现代传媒文化时代的文学活动而言,传媒因素绝不是可有可无的.实际上,它与世界、作家、作品、读者一样,是文学动态存在方式中的不可或缺的本体性构成要素,缺少了它,文学活动是不可能现实地存在着的.因此,已有很多学者把大众传媒视为现代文化语境中文学活动的“第五要素”,因此我们如何借助大众传媒来扩大文学艺术的影响是很重要的.

二、经典的文学著作改拍成电视剧或电影,扩大作品的影响

人们知道《红楼梦》等经典文学作品应认真地反复地细读,却在自己的阅读实践中将其置于一旁,反而花大量时间去读那些消闲通俗读物;很多年轻人想了解《红楼梦》,但是对于厚厚的书本有畏惧的心理,于是很多人选择了看电视连续剧《红楼梦》.很多人不喜欢读外国的名著,但是名著通过银幕上活生生的漂亮的人物在演绎出来,很少有人拒绝接受它.试问身边的朋友多少人看了《傲慢与偏见》这一电影,而这当中又有多少人把书也看了呢!现实生活表明,如今越来越多的人不再喜欢拿着后厚厚的名著来读,那么很多好的作品就会被遗忘,但是如果把名著该改拍成电视剧或电影,让更多的平民百姓来欣赏,又何乐而不为呢.

例如最近收看了电视播放的《青春之歌》. 回想起了学生时代看小说《青春之歌》时的澎湃,心血沸腾.《青春之歌》主要是通过对小知识分子林道静从不屈服于命运的对家庭和社会的个人反抗到最后投入时代洪流走上革命道路的艰难曲折的“苦难历程”的生动叙述,形象地展现“九一八”――“一二九”这一特定历史时期我国学生革命运动的历史风貌和形形色色的知识分子的精神风貌,从而提炼出一个革命的思想主题:一切知识分子,只有把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起,投入到时代的洪流中去,在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界,才有真正的前途和出路,也才有真正值得歌颂的美丽的青春.《青春之歌》是当代文学史上一部优秀长篇小说,经过改编拍成电视剧,相信很多的观众一样从中获得了很多美的享受.林道静经过童蕾的演绎,生动地反映出了那个特定年代青年人追求个性解放,投身社会解放事业,证实人生价值的意义.在电视剧《青春之歌》中让我再次领略到了林道静对于党的真挚的依赖的象孩子见到母亲一样的情感;领略到他们那一群象火山一样喷发的热血的爱国之情;领略着那个动荡的、轰轰烈烈的时代的风云.事实上,那个时代离我们并不遥远.可是,那个时代的精神却离我们远去了.在物欲横流的今天,当人们为着自己的利益去勾心斗角的时候,当青少年感觉前途茫然的时候,如果在这个时候看看电视剧《青春之歌》,相信会有一定的激励作用.

还有著名的《红高粱》,就是根据著名作家莫言的小说《红高粱家族》改编,它以崭新的艺术形式,描绘了中国三四十年代一伙农民古朴、野性的生活和他们与侵略者浴血奋战的过程.明快、紧凑、张弛有度的节奏,画面、色彩、光线及其所构成的生动而浓烈的视觉形象,这一切电影艺术的表现令业界对中国电影刮目相看,《红高粱》在国际影坛引起了极大的轰动,被认为是中国电影真正走向世界的新的开始.在《红高粱》里,张艺谋向人们展示了中国古老文明积淀而成的一个隐秘的故事,通过人物的塑造歌颂了自由的生命的真谛――爱就真爱,恨就真恨,大爱大恨,大生大死,因而唤起了人们对那个疯狂而无序的年代里的英雄所具有的那种漫溢的、漫溢的野性和漫溢的自由的追求.人们在享受着电影带来的快感时,不也了解了文学作品的精华了吗?这难道不是一种很好的文学传播吗?一种审美的生活化吗?

三、电视讲坛栏目使文学艺术的影响扩大

电视讲坛栏目是一种以教育为目的,以讲为主的节目形式.纵观电视媒体,现在以“讲”为节目形态的栏目有电视台科学教育频道《百家讲坛》、凤凰电视台《世纪大讲堂》等.特别是电视台科学教育频道《百家讲坛》栏目,栏目实施新的定位:由原来的“建构时代常识,享受智慧人生”变为“让专家为百姓服务” .观众的满意度和收视率大幅度的飙升,使《百家讲坛》一个曾经徘徊在被淘汰边缘的栏目跃居到2004年科教频道第三季度的综合排名第二.其中的《清十二帝疑案》系列节目中,打破了以往的常规,请一位主讲人来贯彻始终,增加了主讲人和观众的亲切感和交流感,他在讲授历史时运用大量的事证来正说清十二帝的功与过,时而举例时而论证,侃侃而谈,自信松弛,讲授得有张有弛,通俗易懂,十分吸引人,为节目增色不少.过去我们把文学、专家架在了高高的神坛上,今天,我们要把这些精英从高高的神坛上请下来,让他们走进百姓之间,为百姓服务,这样不是更好吗?百姓今天之所以选择了看这样的栏目,就是希有一个提供知识空间,他们在这个时空中吸取知识、智慧,这样就是很好的扩大了文学艺术的影响,也使人们在忙碌的生活中找到了一个既放松又能有美的享受的节目.这一讲坛栏目使很多文学爱好者有了一个更好的学习平台,同时也让更多的人了解文学艺术.笔者认为很多的观众整天守着《武林外传》傻乎乎地笑,然后就睡觉.与其这样让看《武林外传》《超级女声》的大众看看易中天讲讲三国,阎崇年讲讲清史,马瑞芳讲讲聊斋,有什么不好呢?若他们真的激发出了大众的兴趣,引导大家都去翻书求证,岂不是无比功德?即便不愿意独立思考的大众被引导着顺着这些老师的思路去看待历史了,也比“戏说”之类的历史剧,对于民众的心智引导,更有价值吧!这不是进一步使文学的魅力绽放光彩的很好途径吗?

总之,如今的社会发生着日新月异的变化,传统的文学艺术随着社会的发展也必然会发生着变化.优秀文学作品被改编成影视作品后,难免要损失一些文学性,但它也获得了在更大范围内和更为感性的形式下传播和推广的效果.对于电视讲坛栏目,由于面对的是广大的观众,如打出“让专家、学者为百姓服务”口号的《百家讲坛》就引起广泛争议,这的确是值得探讨的问题,但是通过探讨能使更多人进一步的了解经典,进而传播和推广经典.大众传媒作为文学活动中必不可少的要素,由于大众传媒的经常性、普遍性需要,将会催生大众文艺的强劲崛起,包括种种模式化的通俗文学作品.我们不可能改变大众传媒在日常生活中的重要位置,因此探讨如何利用这一要素来使文学的影响扩大,让审美生活化未免不是件好事.


类似论文

现代传媒对舞蹈艺术的影响

摘 要:现代传媒赋予了舞蹈艺术全新特点 现代传媒的数字网络化传播手段的应用,为舞蹈艺术的发展赋予了新的生命,使舞蹈艺术也呈现。
更新日期:2024-6-7 浏览量:13504 点赞量:4218

大众传媒与当代文学批评的市场角色

如果说,新时期的大众传媒对文学批评的影响在意识形态导向上和其他时期相比虽有所不同,但还存在很大程度的一致性的话,那么,在市场化角色。
更新日期:2024-11-22 浏览量:144896 点赞量:31404

大众传媒对社会观念的影响

随着国民经济的快速发展,大众传媒已经成为影响个人社会化的重要因素 家庭与同辈群体对个人社会化的影响深。
更新日期:2024-11-8 浏览量:19846 点赞量:5526

“大众传媒时代的文学生产”学术会综述

2006年12月15日―17日,中国文艺理论学会第八届年会“大众传媒时代的文学生产”学术研讨会在上海华东师范大学隆重举行 会议由中国。
更新日期:2024-6-4 浏览量:15495 点赞量:5321

文学经典在大众传媒时代的改编与传播

摘 要:随着大众传媒时代的到来,传统纸媒形式已经远远不能满足受众对于文学作品的需求,影视改编作品应运。
更新日期:2024-10-10 浏览量:131521 点赞量:28804

当前大众传媒对大学生就业的影响

摘 要:本文通过对湖北第二师范学院和武汉语言文化职业学院共550名学生进行问卷调查,旨在研究当前大众传媒对大学生就业。
更新日期:2024-11-15 浏览量:143657 点赞量:31040