本站原创摘 要 《文心雕龙》全书以孔子美学思想为基础,兼采道家,全面总结了齐梁以前的美学成果,细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律.对文学创作中的主客观关系作了详细而深入的论述.
关 键 词 ：文心雕龙、美学思想、价值观
《文心雕龙》为古代文学理论著作.作者刘勰.成书于南朝齐和帝中兴元、二年(501～502)间.它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的,“体大而虑周”(章学诚《文史通义诗话篇》)的文学理论专著.魏晋时期,中国的文学理论有了很大的发展.到南北朝,逐渐形成繁荣的局面.文学创作和文学理论批评在其历史发展中所积累起来的丰富经验,既为《文心雕龙》的出现准备了条件,也在《文心雕龙》中得到了反映.
一、主导思想及文学史观
1、刘勰提出的主要的美学范畴都是成对的,矛盾的双方虽有一方为主导,但他强调两面,而不偏执一端.刘勰特别强调同儒家思想相联系的阳刚之美,表现出企图对齐、梁柔靡文风进行矫正的倾向.以儒家思想为核心《文心雕龙》中虽然也有某些道家和佛家思想的影响,但构成它的文学思想纲领及核心的,则是儒家的思想.它并不否认物质世界存在的真实性,却认为在客观现实世界之外,有一个先天地而生的“道”或“神”.这个“道”或“神”是决定客观世界一切变化的无形的、最终的依据.
2、《文心雕龙》的文学史观,认为文学的发展变化,终归要受到时代及社会政治生活的影响.刘勰也很重视文学本身的发展规律.在《通变》篇中,他根据扬雄关于“因”“革”的见解所提出的“通变”,即文学创作上继承和革新的关系.他要求作家要大胆的创新：“日新其业”,“趋时必果,乘机无怯”.只有不断地创新,即《文心雕龙》所说的“变”,文学创作才会得到不断地发展：“变则其(可)久”(《通变》),“异代接武,莫不参伍以相变,因革以为功”(《物色》).
二、刘勰的美学见解
刘勰在美学方面确实有许多卓越的见解,他不仅是中国古典文艺理论的集大成者,而且也是我国古代美学理论的主要奠基人之一,他的《文心雕龙》产生于公元六世纪,在欧洲正是黑暗的中世纪,西方的文化正处在停滞的状态,而在中国,在东方却出现了这颗文艺理论和美学理论的明珠,可以说是独树一帜、难能可贵的.刘勰的美学观点也是总结了他的前人在美学思想方面的成就提出了自己的卓越见解.刘勰在中国和世界美学史上都有着不可磨灭的重要地位.他的美学思想是丰富而复杂的,总的来说,他的美学观点渊源于儒家,也继承了道家的思想：有唯心主义的东西,也有朴素的唯物主义；在论述艺术创作的规律时,还包含着一定的辩证法思想.
刘勰对文艺的审美功能问题,也提出了自己的见解.他认为文艺对人有美感作用,有陶冶人的社会功能.她十分注意文艺中的“情”.他说：“人禀七情,应物斯感,感物吟志,莫非自然.”他认为自然界的变化影响着人的感情,人的感情又自然会通过文艺表现出来.
三、《文心雕龙》的价值观
《文心雕龙》是部“体大思精”“深得文理”的文章写作理论巨著.全书分五十篇,内容丰富,见解卓越,皆“言为文之用心”,全面而系统地论述了写作上的各种问题.尤为难得的是对应用写作也多有论评.
1.初步建立了文学史的观念
作者认为,文学的发展变化,终归要受到时代及社会政治生活的影响.比如他说建安文学“梗概而多气”的风貌,是由于“世积乱离,风衰俗怨”而形成；东晋玄言诗泛滥,是由于当时“贵玄”的社会风尚所决定.注意到了社会政治对文学发展的决定影响.不仅如此,他还注意到了文学演变的继承关系.并由此出发,反对当时“竞今疏古”的不良倾向.这些都是十分可贵的.
2.论述了文章内容与形式的关系
分析论述了文学创作内容和表现形式的关系,主张文质并重.在《风骨》篇里,他主张“风情骨峻”：在《情采》篇里,他强调情文并茂.但在二者之间,他更强调“风”、“情”的重要,他主张“为情而造文”,反对“为文而造情”,坚决反对片面追求形式的倾向.
3.总结文学创作的经验教训
从创作的各个环节上总结了经验,提出了应该避免的失败教训.他指出,在创作上,作家“神与物游”的重要,强调了情与景的相互影响和相互转化.他还指出,不同风格是由于作家先天的才情、气质与后天的学识、习染存在着差异的结果.
4.历史局限性
《文心雕龙》虽然有不可避免的历史局限性,特别是“宗经”、“徵圣”等儒家思想对于他的文学理论有不少消极影响；但是,这并不妨碍它成为中国文学理论批评史上一部名副其实的“体大而虑周”、“笼罩群言”、富有卓识的专著,是中国文学理论批评史上的一份十分宝贵的遗产,受到了世界上许多国家的理论工作者越来越多的注意和重视.
总结
《文心雕龙》是中国文学批评史上理论体系最为完备也最具理论深度的一部著作.然而,这部著作的产生却不是偶然的,它是在继承前代文学理论成果的基础上,结合历代文学创作的实践,参照各种文体的特点及其发展的历史,进行系统科学的理论分析和研究而构建成立的.它不是向壁虚造的屠龙术,而是蕴涵着超人智慧和丰富思想成果的文学理论结晶.