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摘 要 古希腊文明发源于爱琴海文化,神话是古希腊艺术的丰富土壤.在古希腊神话中音乐是极富魅力的,是人类最古老的宗教观、观和思维方法的表现.古希腊音乐是以诗与乐,或诗、乐、舞三位一体为主的音乐艺术,其中,诗的地位在乐之上.古希腊音乐如同一段美丽的神话,其影响不在于具体乐曲的流传,而在于刺激了后世音乐的繁荣.
关 键 词 古希腊悲剧 乐器
中图分类号：H109 文献标识码：A
从目前掌握的资料来看中国大陆学术语境内古希腊音乐研究综述相关专题的研究相对集中在古希腊音乐美学思想、古希腊音乐教育、古希腊艺术品种三个方面.本文将对古希腊艺术品种进行整理和归纳.
1对古希腊艺术品种的研究
1.1古希腊悲剧
关于古希腊悲剧的文章目前搜集到的文献只有伍维曦《人民的教师与“卡塔西斯”――试论古希腊悲剧中的音乐及音乐观念》一篇.
古希腊悲剧是西方文学的源头也是最重要的遗产之一,它是古希腊社会与文化生活的重要载体.占有重要的成分与地位“古希腊人对音乐之于人的内心效用有自身独特的认识,而他们对待音乐的态度与运用包括悲剧在内的艺术手段治理邦国、表达政见、探究人生的传统是一致的.在雅典的黄金时期和古希腊文化的全盛时代,包含着动人音乐的悲剧成为人民最喜闻乐见的综合艺术形式和诗人最着力创造的文艺体裁,如果说,古希腊悲剧引导人们的作用主要是通过诗歌和剧情来完成的,那么净化心灵的力量便不能离开音乐的参与.悲剧中的音乐并非独立而完整的艺术形式,音乐对于喜剧本身而言,只是一种附加的装饰或者固定的传统,音乐可以增加戏剧性,但戏剧性的获得却并不依赖音乐,“虽然古希腊悲剧音乐的面貌少有遗存,但世人面对它的感受却通过亚里士多德的学说传递至今.由此,我们可以认为,音乐在古希腊悲剧中所引起的崇高美感和动人力量与后世杰出音乐作品的艺术感染力亦存在相通之处”.古希腊作为综合艺术形式的悲剧中,音乐占有重要的成分与地位.
1.2古希腊乐器
关于古希腊乐器的文章只有满新颖的《从分歧走向弥合――阿夫洛斯管在古希腊、古罗马音乐文化中的审美差异及其历史变迁》一篇.在战争前,中国使用的外来乐器常被认为是民族乐器,如唢呐、琵琶和二胡等,而论及战争后中国使用过的西洋乐器时,则被看做是西方器乐.论述到古代希腊主要有弦乐与管乐两类乐器,里拉和阿夫洛斯分别是这两类乐器的代表.关于里拉琴在彭永启、董蓉的《古希腊与古罗马音乐》中这样写道它是古希腊最重要的乐器之一,它的琴身由龟壳或果壳张弦制成,琴身两端有框架杆,以横杆相连,所发音色较为轻柔.神话传说中,里尔琴的发明与阿波罗有关,因而常被使用在崇拜阿波罗的仪式之中.另外,在古希腊人的日常生活中,人们也经常使用它为舞蹈、演唱伴奏,甚至,传授里拉琴的演奏技巧还是雅典城学较教育的一个重要组成部分.根据上说我们可以说明里拉琴与阿夫洛斯管更贴近人们的生活,是人们在日常生活中的一个重要的组成部分.
里拉和阿夫洛斯传说由不同的神发明和拥有,因此它们在使用上往往与不同的神的崇拜相联系.古希腊的乐器是用“主要有”有这个词来说明的,那么肯定还会存在别的乐器,那么为什么在希腊文化中里拉琴和阿夫洛斯管在古代社会的音乐实践中居有中心地位.本文给出的解释是“古希腊人最初使用阿夫洛斯管主要是用来祭祀酒神狄奥尼索斯和自然神西布莉等在希腊的现实生活中,阿夫洛斯管所承载的功能又体现在希腊日常生活的许多方面,如教育、婚丧、要人出场、宴宴、狂欢、军乐、舞蹈、对体育胜者的庆祝、海军战舰列队出海的仪式、戏剧表演中为歌者伴奏等”.其次,关于古希腊时期阿夫洛斯管的历史变迁问题,满新颖作了贵贱对立时期、贵贱难分时期、始入正声时期、突破成见时期的划分,对我们了解这一乐器在这一时期的发展建构了相对缜密的框架.在谈及贵贱之争时满新颖将阿夫洛斯管处于贱位的原因归纳为五点.它们分别是“生活和宗教禁忌中的地位使然”“形质和材质的着列”“音色的诱惑力”“明确表意的不足”“弄人不雅的演奏状态”.
2小结
古希腊文化是美妙的、伟大的,它像一面神奇的面纱,让人回味,当然更重要的是它的文化特别是音乐文化贯穿了整个欧洲音乐乃至全世界音乐的发展,对后世的音乐家们起到了重要的作用.但现有资料较少,参考文献主要涉及古希腊美学思想部分.所掌握的资料中以期刊居多,古希腊时期的音乐演奏技法类文章较少,应在音乐演奏和唱法方面加大研讨力度,为以后的音乐发展和创作研究提供可资借鉴的文献资料.古希腊的音乐文化的观念与理论对西方音乐以后的发展的影响是持续蔓延的,因此对古希腊音乐研究的的探讨也是不断深入的,而考古发掘的进一步深入,也将为该课题研究的可行性提供实物的支持.