本站原创摘 要 ：进入21世纪以来,全球旅游业发展的总趋势是旅游地之间的文化竞争.越来越多的旅游城市都加深了对文化旅游资源整合的思索,并且在开发中加大了对旅游资源文化内涵探索的投入,以提高当地旅游业的文化竞争力.从发掘东阿县旅游资源的文化内涵入手,以“养生文化、曹植文化、吉祥文化、梵呗文化”为主题,整合东阿县的文化旅游资源并使其形成脉络,提出发展对策,以期为建设“文化旅游强县”做出一份贡献.
关 键 词 ：文化旅游 文化资源 生态旅游
就我县本身来讲,单纯的生态旅游资源不足,但文化旅游资源却极为丰富.努力实现文化旅游资源整合是我县旅游业发展的必然选择,发展文化旅游应从八个方面入手：
一、努力实现文化旅游资源整合是东阿县旅游业发展的必然选择
当今旅游分为文化旅游和生态旅游两大类.文化旅游以丰富的文化资源为主,生态旅游以秀美的自然风光为主.典型的生态旅游资源众所熟知的如,桂林山水、杭州西湖、青藏高原的雪域高山、内蒙与新疆的大漠风光等等.但是如北京故宫、长城、明十三陵、清东西陵、河南少林武术等是典型的文化旅游资源.就东阿县而言,缺乏浑然天成、雄险奇秀的自然风光,生态旅游资源不足；但文化旅游资源却极为丰富,东阿县的文化旅游资源在聊城地区是首屈一指的,拥有国家级文物保护单位1处,省级文物保护单位10处,市县级文物保护单位12处等在内的一大批有形资源和无形资源.东阿作为具有2000多年历史的历史文化名城,具有极为丰富的文化旅游资源.在长期的历史积淀中,东阿形成了特色鲜明的阿胶文化、吉祥文化、黄河文化、梵呗文化等四大文化脉系.目前,全县有文物保护点500多处,其中国家级重点文物保护单位——曹植墓,坐落在地处东阿县城南20公里处的鱼山乡鱼山村,毗邻黄河西岸的鱼山西麓.1996年曹植墓被国务院核定为国家级重点文物保护单位.因此,东阿县发展生态旅游先天不足,凭借丰富的文化资源,努力实现文化旅游资源整合是旅游业发展的必然选择.但是可以看到的是,我县的文化旅游开发还十分不够,效益微乎其微,文化资源很多没有被开发为旅游产品,不能形成文化旅游产业化.比如,东阿县作为曹植墓的所在地闻名于世,隋碑亭、七步路、羊茂台、洗砚池、梵音洞、摩崖刻字、观河亭、仙人足印、穿阳洞等故事妇孺皆知,而这些几乎都还未形成较好的旅游产品.由于开发不到位,至今未能取得应有的经济社会效益.
二、实现文化旅游资源整合,加快文化旅游发展
我县之所以文化旅游资源丰富而文化旅游落后,并非对文化旅游不重视、不积极,而是没有找到合适的发展路径.借鉴文化旅游发达地区的经验,实现文化旅游资源整合,加快文化旅游发展应从以下八个方面入手：
第一,妥善处理文化旅游与旅游理论研究的关系,使旅游理论研究为文化旅游提供学术支持,景区文化品位和旅游质量得到共同的提升.“旅游理论研究的基本内容是旅游实践中所遇到的各种矛盾和问题的深层次原因以及提出各种应对方法和操作方案的理论依据.”国外内游客由于历史背景、知识结构、文化背景、教育背景等原因而导致了在旅游消费方式、动机及行为的差异,要开发出适合国内外游客需求的旅游产品,必须加强旅游理论研究,与此同时,随着时间的推移,旅游市场是变化着的,旅游者的需求也是在不断变化的,因此,旅游理论研究的内容也要不断地更新和深化.由于文化旅游开发涉及的面远远要比其他旅游开发的面广,涉及到宗教信仰、民俗文化、历史人物等分布广、地域强,旅游对文化影响大、民俗文化存在非物质文化,非物质文化开发难度要比物质文化难度大,文化旅游离不开非物质文化的研究,否则,文化旅游就缺乏学术支持,无法定位,弱化其吸引力.文化的基础研究可弄清是非,为文化旅游定位.如要把曹操墓开发为旅游景点,就必须先进行历史学研究,考证出其具体位置.若不先进行学术研究,仔细考证,怎能找准其具体位置?顾客进行文化旅游,一方面是为了欣赏优美的景色,另一方面也是为了弄清景区诸景物的历史源流及各种价值.缺少文化基础研究,对景区的解说就苍白无力,难以满足顾客这方面的需要,从而减弱对顾客的吸引力.因此,通过文化旅游资源整合,促进我县旅游业的快速发展,需要文化基础研究为其提供坚实的文化基础.总的原则是利用文化基础研究促进文化旅游,又利用文化旅游资助文化基础研究,形成互相促进发展的局面.
第二,根据人们的需求,进行文化与旅游的结合.文化活动方面的特色文艺演出是旅游开发的重要组成部分,是吸引游客的重要载体,它必须根据市场的需求而设计,因此开发哪些文化资源,如何开发就成了研究的重点；同时,文化活动需要根据其周期提出相应的策略和方案；特色是旅游产品经久不衰的生命力,精品是旅游目的地的形象,高品质的特色文化等都需要进一步围绕主题进行创新性研究.
主题创新是“在主题资源不变的情况下,随着市场形势的变化适时推出新的旅游产品内容,在动态中把握并引导旅游需求,充分依托市场,引领消费时尚.与内涵创新注重于原有内涵的挖掘相比,主题创新更倾向于选择新的主题.”当然所谓的创新并不是标新立异,更不是无根据的创新,而是主题资源不变但文脉和市场需求都完全改变下而发生的.主题核心文化具有市场前瞻,引导市场潮流,只有不断为主题核心文化注入新的文化内涵才能保持主题核心文化的竞争优势.如杭州的《印象西湖》、西安的《大唐乐舞》等都是具有鲜明地域特色和突出文化特色的文艺演出,突出了世界旅游大国独特的东方神韵,制作精美、演绎精湛,格调高雅的演出吸引了大批中外游客.
第三,妥善处理文化旅游与文化创作的关系,借以丰富景区的文化资源,并使旅游景点增加文化气息,提升文化品位.与普通旅游资源不同的是,整合后的基本资源是文物古建、历史遗迹,而其是先人文化创作的产品.文化旅游景区往往还发售各种纪念品及书画、光盘等,他们更是文化创作的产品.因此,必须将文化旅游与文化创作密切联系起来,利用文化创作来促进文化旅游.具体做法可参考：组织作家、诗人、记者、书画家、摄影家等,到景区体验生活,举办笔会,创作出版游记、诗集、画册等；将名家创作的游记、解说词正式出版,并作为纪念品出售；根据各地历史文化特点,编导一些雅俗共赏的短剧在景区演出,这些演出活动可刻录成光盘,作为纪念品出售；拍摄有关电影、电视剧在景区播放,优秀的可到省市甚至电视台播放. 第四,妥善处理景区资源和景区外资源的关系,使景区外资源为景区内景色增光添彩.文化旅游虽主要依赖景区资源,但红花还需绿叶衬,也离不开景区外资源的帮衬.便利的交通、沿途优美的景色和繁荣的经济,会为景区增光添彩；若交通不便,沿途皆是荒山荒滩,又经济落后,重者会造成景区内资源养在深闺无人视,轻也会降低其吸引力.搞好文化旅游,不能仅在景区内着手,也要从景区外着手,首先整修道路,便利交通,同时搞好沿途绿化,并繁荣沿途经济.
第五,妥善处理各景点之间的关系,形成旅游系列,提供一条龙服务.游客并不满足于只游览一个景点,要求在同样的时间和同样的花费下,尽量游览尽可能多的景点.旅游一般至少要耗时一天,若是单一的景点,一会儿便游览完毕,在同一天内无法同时游览其他景点,对其时间和金钱都是浪费,从而引不起游客到此地旅游的兴趣.因此,要加强资源整合,用方便的交通把周围相关景点连接起来,形成旅游系列,提供一条龙服务.就像当前东阿县所拥有的路线.中国东阿政务网,给出了多种合适的路线：一类是精品线路推荐,曹植祭拜、佛教音乐展示、鱼山山顶观光、鱼山特色度假村、曲山温泉度、阿胶博物馆、阿胶体育馆、阿胶厂区生产参观、阿胶餐饮购物、阿胶文化环境塑造等；二类是一日游旅游线,一日游：曹植公园→东阿文化广场→金钢力功会馆→东阿阿胶博物馆→东胶集团工业生产线→东阿县科技工业园区→城区购物、曹植公园→阿胶博物馆→阿胶工业旅游→鱼山曹植墓旅游景区→净觉寺→金刚力功→魏庄石坊→张本墓地及家宅→仓圣墓地一带；这样多选择的路线,可以很好的带动旅游业的发展.
第六,加大对外宣传力度,扩大景区的知名度.有知名度方可引来游客,若人根本不知道有此景点,就不可能来此景点旅游.人人皆知曹植,却不知其墓地就在东阿.“听景是基础,看景是结果.”东阿县的新闻媒体、外宣部门、互联网等要加大对境内景区的宣传力度,借以提高县内景区在全市,全省,乃至全国上的知名度和吸引力,力争达到“中药滋补三大宝,人参、鹿茸和阿胶”那样的宣传效应.加大在重点市、省和媒体宣传的同时,还要积极扩大宣传覆盖面,尤其是要积极开拓境外宣传渠道,把被誉为“万户喜鹊吉祥地,千年阿胶福寿乡”的东阿、推向全世界.
利用当地文化资源,实现文化与旅游的紧密结合,将会为我县旅游经济带来质的飞跃,文化是神,旅游是形.文化与旅游的深度融合发展才能使得城市发展形神兼备,才能用文化带动旅游.