本站原创摘 要 ：建立在物质技术基础之上的网络诗歌,对中国诗歌的发展具有划时代的意义.网络诗歌在颠覆传统的诗歌秩序的同时,自身也存在着诸多不足之处.在混乱无序的繁荣表象下,网络诗歌的实践表达了超越文本层面的话语权力诉求,摆脱了狭义的文体范畴而上升到了社会学的意义层面.
关 键 词 ：网络 诗歌 物质技术 社会学意义
当二十世纪九十年代中国诗歌承受着在社会转型期被迅速边缘化的巨大压力时,互联网技术进入了中国,其廉价、快速与作品发表门槛低的特性,使众多诗歌爱好者重燃起创作与发表的热情.诗歌借助网络的平台重现创作热潮,成为世纪交替以来中国诗坛一件最令人欢欣鼓舞的大事.随着互联网技术在中国的迅猛发展,网络诗歌呈现出蓬勃发展的态势.据不完全统计,自上世纪九十年代初到现在,先后有“诗江湖”、“诗生活”“诗歌网报”、“榕树下”等数百个专业性的诗歌论坛或网站成立运行,注册会员达上百万人.加上各综合类网站的文学/诗歌论坛、个人博客等非专业性的网络载体,通过网络参与诗歌活动的人数已无法精确统计.
网络诗歌对传统的诗歌创作、发表及消费方式的冲击是颠覆性的.首先,网络大大降低了诗歌的发表门槛.在互联网技术普及以前,诗歌的发表主要依赖于种类、数量和版面容量都很有限的纸质报刊.而进入上世纪九十年代以来,随着商品经济大潮的冲击,文学在社会生活中被迅速边缘化,纯文学类出版物的生存空间受到极大挤压,停办、转型、转刊等一时此起彼伏,文学进入了生存严冬.原本在报刊中仅占据“刊余”地位的诗歌,在生存空间上更趋于萎缩.专业性诗歌报刊仅存《诗刊》、《星星》等少数几家尚在苦苦支撑.而网络诗歌从虚拟空间为专业或非专业的诗歌作者提供了发表作品的现实可能.注册一个网页,登陆一个论坛,便能在短短几分钟时间内将自己无法在报刊正式发表的诗歌作品“粘贴”上去,对那些钟爱诗歌创作却又苦于发表无门的作者来说,无疑具有很大的诱惑力.较之于传统方式发表的诗歌,网络诗歌首先在数量上占据了压倒性的绝对优势.其次,网络诗歌大大丰富了诗歌创作的风格与内容.在传统的以纸质媒体为主要承载手段的年代,由于严格的编辑审查制度和编辑者个人的爱好取向,导致许多诗歌作品无法见诸纸端.而网络则消弥了这一硬件障碍,各种风格及内容取向的诗歌得以不受限制地涌上网页,在客观上也起到了探索诗歌新理念、新技巧及发现和推介新人的效果.从这个意义上说,网络之于诗歌的发展,可以与纸的发明之于书写方式的影响相提并论,具有深刻的革命性的意义,它引发了诗歌真正意义上的个人写作时代的到来.网络诗歌的勃兴,堪称继“五四”新诗歌运动和新时期“朦胧诗”繁荣之后中国新诗的第三次诗歌.只不过与前两次均是以诗歌理念的变革为核心特征不同的是,网络诗歌更多地体现出物质技术层面的特点,即一种文体的繁荣,前所未有地同一种实用技术联系在一起.
但网络诗歌的弊端也是显而易见的.首先,过低（甚至可以说没有）的发表门槛使大量诗歌涌入网络,作品质量良莠不齐,整体水平不高.由于网络信息量大、更新快的特点,使得能淘沙烁金留存下来的佳作不多.“网络的‘’和‘高速度’,既催生、繁殖无数的诗和诗人,也可能让艺术探索湮没其中,或者在迅速传播与复制中转化为时尚与陈辞滥调.”①其次,网络诗歌的娱乐化倾向明显.在喧嚣的物质时代,以商业利益为活动目标、以提供娱乐为利益实现手段的大众文化传媒日益取代了以诗为代表的高雅文化的影响力,这种转型也同样覆盖了建立在物质技术基础上的网络诗歌.由于缺少必要的规范机制,加之一些别有用心的人的炒作,近年来在网络上“恶搞”诗歌的现象从未停止过,甚至还有愈演愈烈之势.如口水诗、“梨花体”、诗人上街乞讨、乞求包养、裸颂等等,不一而足,严重贬损了本来就已经沦落的诗歌和诗人的形象.这些事件发生后,在互联网上以极快的速度传播,使无聊的闹剧在网上演化为群体性的起哄.再如“写诗软件”,更强化了公众对新诗在语言方面自足性的怀疑――当诗歌可以通过软件、鼠标和回车键的组合运用瞬间而就的时候,诗歌也就只剩下了形式的空壳.三是网络诗歌批评的严重缺失.客观上,网络诗歌的发展历史很短,数量庞大、泥沙俱下且更迭迅速的作品还没经历时间的沉淀,因而缺少有公信力的研究范本.包括诗歌作者在内的网民们只好自娱自乐式地自评互评,使网络诗歌批评陷入了要么圈子化地相互吹捧,要么帮派化地相互诘责、漫骂乃至发动人身攻击的恶劣境况.评价机制的缺失使网络诗歌批评严重滞后于其自身文本的蓬勃发展,完全停留在一种狂欢式的自娱状态.
从以上论述可以看出,表面繁荣的中国网络诗歌当下正处在一种无序的混乱状态.在人们开始清醒地认识到边缘化生存才是诗歌在社会生活中的常态,而一时又本能地拒斥这种转型、沉浸于对诗歌在意识形态领域精英地位的追怀与留恋时,网络的介入及时排解了人们的无奈与痛苦情绪.原本由报刊和具有体制性身份的精英作家垄断着话语权的诗歌变得大众化、普及化乃至娱乐化,诗歌创作和发表的难度被大大降低,诗歌离大众不再遥远,不再神秘,只要愿意,人人都可以成为“诗人”.正所谓经济基础决定上层建筑,在诗歌领域,正是网络的物质技术的进步瓦解了传统的诗歌话语霸权,使人们对诗歌和诗人的仰望视角变成了对等的平视互动,在使诗歌回归应有地位的同时,深刻地改变了人们的社会心理.在网络诗歌涌动的大潮挟裹下,专业报刊和成名诗人纷纷主动或被动地放下身段,开始参与到网络诗歌的活动中来,形成了传统的纸质诗歌报刊与数字化的诗歌网站相互交流、转化的格局,从而促进了诗歌的传播.网络诗歌以其非主流性、开放性、自由性、民间性及真诚性,帮助我们摆脱了传统话语载体藉垄断权力对个体本真意愿所做的遮蔽性、过滤性、扭曲性处理,从而为我们所置身的无奈处境提供了具有启蒙意义的化范本.而网络诗歌批评的缺席,则充分体现了传统控制手段及规范工具对新兴事物的无所适从的茫然感.在网络诗歌集体无序狂欢的表象下,是人们对传统诗歌权威与秩序的大胆质疑与勇敢反叛.正是这种表面上的混乱与无序,成就了网络诗歌的繁荣,尽管还存在着诸多不足,但却从诗歌参与者的心理机制上为中国新诗发展提供了可能的道路与选择.综合上述特质,网络诗歌的实践表达了超越文本层面的话语权力诉求,摆脱了狭义的文体范畴而上升到了社会学的意义层面.
参考资料：
[1]洪子诚：《中国当代文学史》,北京大学出版社,2007年6月第2版,第338页.