本站原创《资本论》是一部博大精深的科学巨著,是马克思最重要的科学文献,100多年前就已经在世界各国广泛流传.《资本论》对资本主义进行了彻底的批判,并预见到了经济周期的存在,同时提出了具有重要开创意义的“剩余价值”学说.就马克思主义几个组成部分来说的,《资本论》是马克思主义政治经济学著作,也是一部非常深刻的马克思主义哲学著作和一部科学社会主义著作.所以《资本论》被誉为马克思主义的“百科全书”.
由美国次贷危机引发的金融危机波及全球,对世界经济产生了重要影响.在金融危机的大背景下,发表于1867年9月的鸿篇巨著《资本论》再度成为西方社会的“宠儿”,“马克思又回来了”的声音在西方社会渐次响起.在世界经济出现危机的紧要关头,《资本论》热销的原因何在,《资本论》的内容及时代价值究竟如何,在马克思主义占意识形态主导地位的中国,《资本论》又应怎样指导中国特色社会主义建设,这些都是理论界十分关注的热点.
一、金融危机爆发,促使人们重新认识《资本论》
《资本论》是经济学史上的重要里程碑.《资本论》在世界经济学说史上具有划时代的意义.马克思继承了古希腊色诺芬、柏拉图和亚里士多德关于商品交换的观点、以配第为代表的重商学派的商品流通及世界贸易理论和以魁奈为代表的重农学派的社会再生产理论,特别是继承了以亚当•,斯密、大卫•,李嘉图为代表的古典经济学的劳动价值理论、利润理论和地租理论.正是由于以深邃的目光整个人类文明延续发展的历史,博采众长,马克思才得以比其前辈及同时代的人走得更远,他呕心沥血的理论成果――《资本论》才得以成为经济学史上的重要里程碑.
《资本论》开创了马克思主义的新纪元.《资本论》集中体现了马克思对社会科学理论的伟大贡献.马克思在理论上有两大发现:历史唯物主义和剩余价值学说.《资本论》是马克思用毕生心血铸就的一部宏大的奠基之作,被称为工人阶级的圣经、马克思主义的百科全书.它的问世是政治经济学史上的伟大革命,标志着马克思主义政治经济学的创立.我们要坚持和发展马克思主义,首先要学习《资本论》,追根溯源才可能掌握马克思主义,才可能谈及坚持和发展马克思主义.同时,《资本论》凝聚了马克思的毕生心血,“牺牲了”他的“健康、幸福和家庭”,是他最重要、最有代表性的著作,是马克思主义的源头.就连西方经济学家也普遍认为,要研究马克思主义,最好是从《资本论》开始.
《资本论》问世以来,人们从各个方面研究它,形成了一门很大的学问.有专门研究《资本论》创作史的,有专门研究《资本论》原理的,有专门研究《资本论》方法论的,有专门研究《资本论》传播史的,也有专门研究《资本论》注释的,等等.当前,随着全球金融危机的爆发,很多国家的年轻一代读者,再次产生了阅读这部鸿篇巨著的热情.《资本论》之所以“重新走红”,不仅因为它直面资本主义市场经济的问题,还在于它创建了联系生产过程和生产关系,研究交换、分配、消费关系的理论框架,提供了在追求人的解放和富裕的过程中,如何认识经济(金融)危机、促进经济社会发展的规律性思路.通常来说,金融危机的出现,本质上源于生产关系与生产力的矛盾、虚拟经济与实体经济发展之间的矛盾.《资本论》认为,随着商品经济的产生,特别是货币的出现,生产过程之前和之后的交换产生了时间上和空间上的分离,一旦这种分离导致商品卖出受阻,商品价值不能实现的危机就会发生.在这一过程中,存在货币资本与现实资本两种不同的形式.货币资本是以货币形式存在的资本,其职能是购买生产资料和劳动力,为生产剩余价值准备条件.而产业循环中的生产资本和商品资本,则被称之为现实资本.如果把股权融资凭证、债权融资凭证等包括进来的话,则可以将作为价值符号的非现实资本,统称为虚拟资本.虚拟资本是信用制度和货币资本化的产物.马克思曾经明确说过,“银行家资本的最大部分纯粹是虚拟的”.可见,他对虚拟资本与生俱来的价值不确定性和所有权归属不确定性,是有深刻认识的.现实中,虚拟资本的运作直接表现为分配和交换关系.虚拟资本并不直接进入生产领域,也未直接用来消费,它处于生产与消费之间的中间环节.一般来说,股票、债券等金融资产是没有生产成本的,其取决于人们在市场上对它的估价,也就是取决于人们对这类资产未来收入的预期,因此可以将这类资产的看作是由人们观念支撑的系统.所有观念支撑的系统,包括地产、证券、无形资产等,构成了虚拟资本系统.虚拟资本积累,在通常情况下是可以与实体资本积累相脱节的,即虚拟资本积累反映的价值符号可以与实体资本的真实价值无关.虚拟资本的量与实体资本的量不一致,并且信用经济越发达,虚拟资本的量就可能更多地超过实体资本的量.一旦超量过大,交易主体的预期和信心就会受到冲击,虚拟资本量相应会急剧缩小,这就可以直接引发金融危机.此次金融危机的爆发,是华尔街银行家们不计后果大玩“绕过生产过程来赚钱”把戏所造成的.对此,马克思在《资本论》中早已明确指出,抽象劳动是价值的唯一源泉,价值是凝结在商品中的人类的无差别劳动.因此,虚拟经济本身并不创造价值,其存在必须依附于实体生产性经济.脱离了实体经济,虚拟经济就会变成“无根之草”,最终催生泡沫经济,造成经济的虚假繁荣.独立于实体资本之外的虚拟资本,确实完全可以有着自己的运行规律,但这里面有一个关键的前提就是必须以实体资本为基础.对于此次席卷全球的金融风暴,《资本论》提供的只是解开问题的理论基石和出发点,而不是现成答案.在这一理论框架下,我们可以接触到金融风暴产生的深层原因,即处于交换和分配领域的虚拟资本与实体资本相脱节以及生产和消费领域存在的严重矛盾.实际上,引起此次金融危机的美国次贷市场问题,就首先表现为住房信贷的虚拟资本与建筑业实体资本的脱节,而这种脱节又源自于生产、消费领域的不理性行为和贫富两极分化.而要彻底解开金融风暴的症结,有必要认真学习马克思当年撰写《资本论》时的求实精神、广阔胸襟和开拓勇气,创造性运用《资本论》所提供的基本理论和工具,同时积极吸收借鉴其他一切相关研究成果中的合理因素.基石不等于大厦,出发点不等于终结点,万万不可躺在《资本论》上裹足不前,更不能犯“唯书不唯实”的毛病.当前我们所要做的,应当是密切关注和分析市场情形,在政策明确的前提下,出手快、出拳重、措施准、工作实.
二、《资本论》对当代经济的科学意义
第一,《资本论》是研究现代资本主义最好的方法.现代资本主义出现了一系列新的变化:生产力迅速发展,人民的平均生活水平显著提高,资本主义所固有的各种矛盾也有不同程度的缓和.与《资本论》时代的自由资本主义时期相比,现代资本主义的确发生了很大变化,但不能因此就可以得出结论说研究现代资本主义就不需要《资本论》了,现代资本主义同自由资本主义有了本质区别,现代资本主义可以改变其必然灭亡的命运了.虽然现代资本主义经济保持着相对稳定的发展,自我调节功能有所改善,但正如马克思所指出的:“无论哪一个社会形态,在它们所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的,而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的.”
现代资本主义是从原始的、落后的、野蛮的早期资本主义发展而来的,现代资本主义同早期资本主义是一脉相承的.《资本论》详细阐述了资本主义生产方式及其发展趋势,展开了一幅早期资本主义的画卷.唯有沿着《资本论》揭示的资本主义发展史,才能更好地认识现代资本主义,才能科学地把握现代资本主义的不同层面,真正弄清哪些该批判、反对,哪些该吸收、借鉴,才能看清无论现代资本主义如何发展、表面如何繁荣,都始终无法摆脱《资本论》所揭示的它的历史命运.《资本论》所阐述的基本理论对于分析、批判现代资本主义是必须的,是打开研究现代资本主义之门的一把最好的钥匙.
第二,《资本论》是社会主义经济发展的导航器.马克思在有生之年没能看到自己为之奋斗终身的革命理想变成现实,由于时代的局限,马克思也不可能对社会主义的方方面面做出精确的设计.社会主义脱胎于资本主义,采用的只能是社会化的生产方式,它同样要受社会化大生产的规律支配.资本反应的并不只是一种阶级关系,资本还是一种运动,并有其借以运行的机制和手段,这种机制和手段不带有阶级特性,可以被吸收、借鉴.《资本论》对资本主义生产方式的运行机制进行了分析,阐明了资本主义的生产方式作为一种社会化大生产特别是作为一种发达的市场经济的实现方式和运行方法,而资本主义之所以能创造巨大的社会生产力的秘诀也正在于此.对此,我们可以充分地学习和借鉴,为社会主义现代化建设服务.
第三,《资本论》的研究方法是社会科学研究的逻辑范例.《资本论》博大精深,但其方法论归根结底就是历史唯物主义.可以将马克思主义政治经济学的方法论原则归结为如下五个基本命题:(1)从生产力与生产关系的矛盾运动中解释社会经济制度的变迁,(2)在历史形成的社会经济结构的整体制约中分析个体经济行为,(3)以生产资料所有制为基础确定整个社会经济制度的性质,(4)依据经济关系来理解和说明政治法律制度和规范,(5)通过社会实践实现社会经济发展合规律与合目的的统一.这五个命题体现了历史唯物主义的精髓,构成了马克思主义经济学理论的“硬核”.
当然,《资本论》还包含了许多具体的研究方法,它们对于社会科学工作者进行社会科学研究具有示范的作用.例如抽象方法,马克思一方面继承了古典经济学家抽象方法的优秀成果,另一方面把经济范畴看作是社会生产关系的理论表现,把社会生产关系和反映这些关系的范畴看作是历史的关系和范畴,从根本上排除了古典经济学家抽象方法的缺点和错误,从而使抽象方法成为真正科学的研究方法.又如文献研究方法,“他是一位贪婪的读者、一位不知疲倦的工作者.他很少遗漏重要文献,他消化他读过的所有东西,深入思考每个事实,怀着热情争论不寻常的问题的细节.”也正如马克思自己所说:“研究必须充分地占有材料,分析它的各种发展形式,探寻这些形式的内在联系.”此外,在《资本论》的研究过程中,马克思还运用了逻辑与历史相统一的方法、系统方法、矛盾分析方法、发展的方法等.正是由于“掌握了一切应该掌握的知识”,掌握并运用一系列科学的研究方法,他才得以成功地批判古典经济学并建立起自己的新经济学,完成了政治经济学的伟大革命,他才得以成为彪炳史册、照耀古今的伟大经济学家,《资本论》才得以成为博大精深的理论宝库.《资本论》的方法论是我们进行社会科学研究时可以学习借鉴的最详实、最深刻的逻辑范例.
第四,《资本论》的方法论、价值观和基本原理是与时俱进的.与马克思在世时相比,当今时代的确已经有了许多重大变化,其中有许多变化是马克思所未曾料到的.因此,在《资本论》中寻找解决现实问题的现成答案是行不通的.关于这一点,指出:“马克思去世以后一百多年,究竟发生了什么变化,在变化的条件下,如何认识和发展马克思主义,没有搞清楚.绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成答案.列宁同样也不能承担为他去世以后五十年、一百年所产生的问题提供现成答案的任务.真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况,认识、继承和发展马克思列宁主义.”
当今时代,正如列宁所预言的那样,“即将来临的历史时期,定会使马克思主义这个无产阶级的学说获得更大的胜利”.资本主义制度发展到今天,仍然不能改变其最终必然灭亡的命运.因此,我们完全有理由说《资本论》仍然没有过时,仍然值得学习和研究,《资本论》的方法论、价值观和基本原理仍然是分析和观察当代世界、解决当代中国的重大现实问题的有力武器.