本站原创香港路的古玩城5楼是很多老藏家光顾的地方.在每个周末,是藏家们“赶集”的日子,在逛完了地摊后,会到对面华氏百货的4,5楼的“香港路古玩市场”中的各色独立店面来转转.卢秋玲的店子是其间拾掇得非常干净清爽,十分醒目的那种――暖灯开着,灯光下映射着一大篮晒干的浅紫色勿忘我干花,很有雅致闲适的氛围.
约见卢秋玲的时候是一个平常的日子,古玩店十分安静,卢秋玲泡了一壶红茶,静享午后难得的小憩时光：“按照周末的行情,店里熙来攘往、高朋满座,是绝对无法容身的.”
卢秋玲接触有10年,但真正入行开店仅有5年.在这么短的时间内,将自己的店子在知名的香港路古玩城经营得风生水起,可见她在上的全情投入和天资悟性.
偶然入行,一发不可收
卢秋玲玩的项目很多,“尤其是最早期的时候,玉器杂件,瓷器,各种门类都乐意接触.”据她称,虽然最开始还是交了3000元左右的“学费”――“但是相对于初涉的人惯常学费比例,已经算是很少的了.”
卢秋玲最早是做服装生意的,经营各种品牌的.因此行业,她在全国各地的订货会上奔波,跑了不少地方,和的缘分即是在这种场合下结合的.“我在订货会上,无意间逛到旁系地方,有相关的一些市场.当时看见这些东西就觉得很是典雅美观,非常感兴趣.”于是,从地摊货开始接触,卢秋玲对古玩的兴趣一发不可收拾；借助每一次在订货会采购的时机,她总是顺便去当地的古玩市场上摸索一番.日积月累,也能从中琢磨出不少门道来.
“我很有人缘.从这一点说来,在进入行当后能够如此迅速地上路,也得益于广交朋友.”卢秋玲谈到自己最早玩的时候,在南京和某同行偶遇,攀谈甚欢.在过往了几次后,就投资买了1万多的玉――“当然,这些玉器后来我在自己的店里也处理掉,卖出了翻倍.与人为善是我经营的理念,我不愿意从得利的角度来斤斤计较,所以朋友们都愿意将货物卖来给我.依靠着自学,圈内老友的引荐,我上道很快.”卢秋玲看重人脉,认为对初涉的人,带路的老师尤为重要,“时下,经济宽裕,想玩的人多了,但好的藏品屈指可数.若是人脉广博,朋友众多,从他们的手上收,总归是放心些.”
卢秋玲高中的时候学过画画,对于美的东西很容易动心.接触到后,她在网上查看资料行情,成千地买书学习,遍访博物馆和市场；加之悟性较高,好友相助,很快就在自己擅长的项目有所收获.“对于来说,多不如精.我主攻瓷器、玉器和杂项.字画和铜器不涉及,因为这些投资的精力需要更多,也对者的学识有更高的要求.”卢秋玲说,“但是我对相关领域的其他地方却有很多兴趣来研究.比如茶道,香道,我乐意接触,而且对于来说,这些都是相通的.”在卢秋玲的店门入口处,摆设着一架长及数尺的沉香木.当然对她来说,这也是藏品,“沉香是所有香料中最神奇、最珍贵之物,也是被佛道教共同认可的,上佳沉香置于手中摩挲便能有香气.它的香气也能理气,调节体内气的运行.”
虽然卢秋玲从事的是古玩行当,但她真正的“科班出生”却是心理学.她在武汉大学发展教育心理学专业完成了研究生进修,并获得国家二级心理咨询师――“这是属于高级阶段,可以独立开心理咨询所的.”
没有做心理咨询师,但卢秋玲也将自己的专业应用在古玩行中：“也是一门心理战术,在讨价还价的过程中,看对方的反应,揣摩他们的心理活动,往往能够让自己的交易更顺利.在买卖过程中,要做到不以物喜；举棋不定或者是过于狂喜的表现失常都为交易大忌,心理素质一定要过硬.在成交后,心态也要健康：大买到次品,能退则退,不能挽回损失就权当作学习,痛苦纠结既无益于,也伤身.”
新古之间,全凭品味
古玩行业有不成文的规定,不负责鉴定真伪,也不存在欺骗,一切自行决断,考究眼力.对于很多古玩商来说,以新抵旧,以次充好是天经地义也合理的做法――藏家买亏算自己的眼拙,这是行规.
“新货的成本很低,老货则不同,我不愿意用新货作假牟利.”对于古玩行业,卢秋玲考虑得更长远,“虽然回收钱更快,但那对今后发展太不利了.我知道很多做这行的,都是靠骗两个大单就走人,足以吃一辈子.我不愿意,因为毕竟自己还是真心喜欢这个行业,期待能通过这个交朋友,分享心得.对我来说,是一个好玩的事情,我不乐意把这个好玩的事情弄得纯粹只是牟利和交易,那就太没乐趣了.”
卢秋玲以前的服装生意涉及到各种品牌,“很多人也将假货当真货卖,这是惯常的手段.”到了古玩界,也有类似的情况,而且按照古玩界特有的行规,一般藏家买到了假货,即便要退货,也会按规矩扣10-20%的“打眼费”.“因为买东西的时候也有买主的自行定夺在里面,自己也要负一定的责任.按照大部分的规矩,应该是绝对不退的.”
对于如何鉴定藏品的新老,卢秋玲认为问题不在藏品的真伪,而是人的眼光.“哪怕仅仅凭借第一感觉,老东西和新东西的气场是完全不一样的.但匪夷所思的是,很多人居然是专门收新货,眼光都定式了,完全欣赏不了老东西!很多新瓷都打着‘官窑’的牌子,只要稍加学习分辨,多向人请教即可觉察出差距.但这些人并不研究,闭关自守,只相信于一个或少数几个人；藏友之间的沟通交流也很少,并拒绝学习新的知识,非常容易被做笼子陷进去.当眼光固定的时候,即便你给他指出来,他也不会相信你了.”
卢秋玲在外出会的时候,跑了不少当地的文物商店.“因为算是以前国营的店,毕竟藏品都能保证来源基本纯正,是真货,有些甚至有不少精品.”在培养起正确的眼光后,卢秋玲小试了身手,均获得不错的成就,“我曾花了500块淘了块玉牌,雕有龙纹浅浮雕,中间嵌有犀牛角,样式别致.当年电视台《鉴宝》栏目来武汉开展活动,我拿去给专家看,当时就鉴定市场价为2万元.”卢秋玲还曾以80元的低价购入一座清早期德化窑白釉香炉,“虽然冲线（有残）,但东西是真的.白釉洁净润泽,非常美丽.对于来说,获利不算什么,培养起正确的眼光才是最关键的.”
“东西买老的,哪怕不多,也比新的不值钱的一大堆要好.”卢秋玲比喻说,“就像穿衣服,一两件名牌足矣撑起场面,总比囤积一大堆地摊货要好很多.”
对于,卢秋玲的心态相当的豁达：“藏品其实都是有生命,有尊严的；它经历了各朝各代,能被安全保护下来流传到我们藏家手里,这是缘分.人这一辈子,某一个时间段和这件藏品相遇了,无论你是拥有它几十年,几年,还是几分钟,甚至只是失之交臂,那也是莫大的荣幸.何必纠结是否拥有?”
清康熙青花开光“西厢记” 大碗
此碗底部有“大清康熙年制”双圈款识,属官搭民烧的瓷器.整碗为全景满工,构图为开光式,绘有“西厢记”题材的青花人物.青花渲染如同墨分五色,色彩渲染细致；人物形象生动自然,与周边景观的描绘疏密相间,构图考究.
明崇祯青花人物莲子罐
莲子罐为明末清初特有的器型,盛行于崇祯、顺治两朝,因其直口、垂肩、长圆形鼓腹、圈足、状似莲子而得名.它的出现满足了晚明以来居家文明高度丰富发展的需要,因此广受欢迎.此罐做工精良,通体施亮青釉,口沿装饰有浅刻花,腹部绘通景山水和高士携童子题材的人物画.采用分水画法,青花发色艳丽,浓淡渲染层次分明,构图疏朗有致,主次分明,人物形态生动自然,娟秀明净.属于同时代精品之作,具有极高的艺术水平和价值.
清乾隆粉彩“麒麟送子”人物罐
麒麟送子是我国古时候祈子法的一种传统题材.传说中麒麟是仁兽,是吉祥的象征,能为人们带来子嗣.晋王嘉在《拾遗记》中描述：孔子诞生之前,有麒麟吐玉书于其家院.此典故为“麒麟送子”的来源.此罐为乾隆时期粉彩器物的典型代表,粉彩质感粉润柔和,白釉光洁明净.
清光绪棕式浅绛彩风景方瓶,朱少泉画款
浅绛彩瓷是清末时景德镇具有创新意义的低温釉上彩新品种.是将中国书画艺术的“三绝”――诗、书、画,在瓷器上综合表现,以水墨勾画轮廓并略加皴擦,以淡赭、花青为主渲染而成.此方瓶出自名家――朱少泉,乃清同治光绪间人,擅长人物山水画,为清同治后期到光绪二十一年活跃的珠山御窑的著名浅绛彩绘瓷画大师.朱氏涉足题材广泛,各种人物、山水、花鸟、博古皆精通；他的技法全面,画艺高超.此瓶书画结合,能较为全面地反映他的特点.