信息建筑的经济价值

摘 要：信息建筑是人的感知器官把“物”的内在信息模式通过大脑加以抽离和区分,并对各信息进行归纳和组织,使得复杂的事物变得清晰,让我们了解了事物的价值,构建出关于事物的信息结构和图示,它在融入了我们情感的同时作为先知的经验让人们找到通往真理的途径.信息建筑研究的是人所处时空的意识形态学的问题,它包含的不仅是关于事物的物理性特征,同时来自人五感的感知系统的评价以及来自心理的暗示与潜意识是信息建筑研究中最核心的内容.

关 键 词：信息建筑；意识形态；经济价值

中图分类号：F831.59文献标识码：A文章编号：1006-723X（2012）11-0071-03

人的意识形态是存在于信息建筑所构筑的时间与空间中的,我们的第一知觉系统通过先知的经验把信息描述或者描绘成各种图示和符号,来自信息的刺激会在我们的大脑皮层中形成关于信息源的各种评价与模仿,从而产生“物”的摹状结构置于我们的心境与感觉之中.构筑信息建筑并不是简单的“物”与“形”之间的一一对应,相反它是信息的接收者通过这个“形”去辨认信息的价值与是否合适,可以得出这样的结论：信息本身要么是其所表现的“物”的忠实摹本,即机械的复制或者是重复,要么是包含某种程度的“抽象”之物,即各种感情、意识、喜恶等等.

构筑信息建筑其本质是把“形式”从信息的“物”中抽象出来,这种抽象的精神实际是一种创造的过程,从经济学来说,这种创造可以处理人类一般生活事物的问题,而创造的本身带来物质财富的同时,其精神上的经济价值是无可估量的.

一、研究的现实意义

艺术家总是在尝试构筑信息建筑的几何秩序——即“形”的抽象图示表达法,他们期望把人意识中的“几何形”知觉从一般的事物中抽离和区分出来,以实现价值的客观存在,并期望这种客观存在能用经济学的方法实现其价值的量化.但他们忽视了构筑信息建筑的人是有个体差异的,他们所处的时间与空间决定了这种量化是不切实际的,因为个体所感兴趣的不是信息本身所传递的“形”的三维空间特性,相反,那些信息中所传递的关于“形”的内容——能为人的五感所感知的,并直接影响人对于形式与线条的解释的部分,往往是人最为关心的,也是我们构筑信息建筑所需要的基石.

这里有个模拟透明的例子,它能帮我们理解上面的内容,图可以看成一个透明的圆放在一个黑色方物体上,也可以看成一块透明的黑色方块放在一个不透明的圆上.我们的大脑对于“形”的刺激,反应最强烈的不是形状或大小这些类似的一般性概念,相反,那些解释“形”的意义内容会被我们所重视并放大.至于我们会选择哪种解释,这是由意识形态的差异所决定的,但是,一旦我们的大脑形成了一种解释就不会注意其他的解释了.

二、信息建筑的经济价值

(一)组合“几何”的意义与经济价值

人的第一感知告诉我们,相当多类型的简单结构是易于组合的,这也是我们为什么会把复杂的信息构筑成图像与符号等易于理解的简单“几何”的原因.其实我们的自然界充满了简单“几何”的例子,例如由简单分子构成的复杂晶体,自然界蜂巢的结构,人类建筑砖墙的序列结构.当我们学会了用统一规格,大小形状一致的砖块代替用不规则的石头“巨石砌墙”的时候,我们所构筑信息建筑就告诉了我们,墙的形式是一个面,至于墙是怎么砌筑而成的大多数的人可能不会再关心了.可以这样定义,信息建筑的秩序是由那些小的成分所组成的较大的单元,二次甚至多次重组而形成的更大的整体所建立的.

经济学家亚当·斯密斯曾提出过最为著名“看不见的手”的经济学观察结果,我们对于“物”是否有价值的评价往往受到这“看不见的手”的所指引[1]（P38）,单一的几何物,很难有价值可言,因为我们的大脑没有对其确立明确的信息建筑,很难产生的“手”,组合“几何”的意义在于它能确立我们心中对于该几何物的信息建筑,可以得出这样一个推论：当信息建筑随着人们意识形态与时空的变化重新构筑的时候,其也会自发地调整.

(二)传统的因素与经济价值

英国文学评论家、语言学家I.A.理查兹在他的演讲稿中曾用这样一首诗来赞美传统的力量：“我们的母语,远胜于我们自己,她展示着她的产品,每个环节都有暗示,供我们表达,让我们思索,她使人类无知的心灵得以长进.”[2]（P253-256）信息建筑可以被称为一套固定的惯例和秩序,传统在这里被定义为法则而在我们的潜意识里存在.

信息建筑并不是作为一种死记硬背的技巧而在我们的文化中流传.信息建筑的威力并不是法则所决定的,相反,无限的灵活性决定了信息建筑的对我们的价值,它使我们具有了创造性,而法则是鉴别这种创造对与错的唯一标准,也是我们信息反馈与试错的基本.在我们对错的部分进行改正之后就学会了用新的法则对创造物构筑新的信息建筑,使得我们从“无知的心灵”中又迈进一步.

“一个民族的精神风貌、文明程度、社会结构,所有这些甚至更多都记录在它的历史上.”[3]（P79）创新主义经济学之父约瑟夫·熊彼特的箴言让我们看到了传统与文化的无限价值,在研究信息建筑的时候,我们能感觉到传承的作用,相对于产品来说,我们更易于接受那些我们习惯了的熟悉的事物,因为传统的法则在我们的大脑里留下一个不朽的信息建筑的烙印.

值得强调的是,传统是我们反对变化,寻求延续性的产物.一个变化的市场,因其不可预期性,使得传统成为我们描述各种经验的参照框架.例如,中国的茶文化是一种固有的习惯.中国人品茶不仅是品味,更重要的是品情,如果茶文化中少了那种儒雅优美、超凡脱俗的意境,缺少了那种豁达开朗,融于自然的胸怀,没有那种“山不在高,有仙则名；水不在深,有龙则灵”的飘逸,那么中国茶所传递的信息就会变得一无是处,也不可能构筑起传统的茶文化信息建筑.

(三)建筑与艺术的经济价值

建筑与艺术似乎与我们所研究的信息建筑两者难以区分,甚至难以理解,但当我们把注意力放在视觉意识方面时,这一切的困难便迎刃而解了 .研究了视觉心理的人就会发现,我们的视觉从一开始就是有选择的,眼睛对刺激的反应取决于许多生理和心理的因素.人们常用表示心理状态的特征来形容他们对建筑与艺术的欣赏,例如用“璀璨的”来形容贝津铭设计的卢浮宫前金字塔[4]（P124）,用“无与伦比”来形容北京奥运会的开幕式,这类特征的描述往往会逐渐变成内觉的（自觉）反应,当我们把这些用于描写心理情绪的内容扩展到用于艺术的表现方式,甚至扩展到我们意识形态所处的时间与空间中,“价值”便应运而生了.

类似于建筑与艺术的风格,眼睛把所看的大量的信息刺激从视网膜传递给视觉皮质之间的神经上,（视觉皮质是大脑中从外部世界接受信息的那一部分）由大脑对信息进行筛选和加工,最后形成“物”的感觉印象.当这种感觉印象不断强化的时候,会在我们的大脑里形成了一个心理焦点,即信息建筑也就铸成了.

马克思在他的哲学思想中提出：物质环境不是精神的体现,正相反,精神是物质环境的产物和上层建筑.

信息建筑与精神是模切相关的,因建筑与艺术和哲学、宗教、法律、道德、科学、技术一样总是能反映我们的意识形态中的“绝对精神”[5]（P57）.所以说,建筑与艺术的经济价值是通过它们所构筑的信息建筑找出社会生活各个方面可能有哪些联系,进而推演出社会一切方面都能表明的一种共同的东西,即时代本质.可以这么说,即使一个被破坏得很彻底的除了一个纹样之外没有留下任何别的东西的遗迹,我们也能从我们构筑的信息建筑中推断出生活在那个时代的人们的穿着、建筑风格、生活方式甚至他们的信仰、艺术与意识形态.

(四)经验的经济价值

曾经有个“与水”的问题困扰了不少人,经验告诉我们：“较小的需求弹性与较大的供给弹性共同作用的结果使得水的市场非常便宜；极大的需求弹性与较小的供给弹性共同作用的结果就促使的市场非常昂贵.”[3]（P78-80）那么经验与信息建筑到底有什么内在的联系呢?我们不妨再举个例子来说明这一点,我们在做几何证明题的时候,如果已知的条件足够多,求解的过程会变得非常迅速和有效；但如果所知的条件微乎其微,仅靠推理和对比例证求解,那么寻求真理的时间会变得很漫长.

经验是诸多信息所构筑的信息建筑,当所给的信息量数目庞大,那构筑信息建筑就会变得容易且准确,但当我们探求新领域时间与空间的时候,由于所给的信息微不足道,我们仅能凭借已经构筑好的信息建筑去比较、求证、纠错最后得出推断的结果,且直到实践这一检验一切真理唯一的标准评判后,经验方才确立.

经验与传统有些类似,但传统的价值不仅是靠经验所得,传统中有关于人诸多意识形态的内容.可以这样定义：我们的传统来自经验的积淀,而经验不能取代传统,它是我们竞争与进步的试金石.

(五)技术与时尚的经济价值

创造与求索的独特方式是要符合社会群体的需要就可能会产生经济价值.因此,在静态的群体中,传统力量往往是很强的,而引起变化的主要力量有两种：一是技术改革,二是社会竞争.

信息建筑的存在是因其所处时空中社会竞争的存在,而自发地选择有利的技术方法去适应我们情境的变化.在“更快、更高、更强”的口号里：“更快”指有目的的技术变革；“更高”是指在竞争群体中有推动力量的展示作用；“更强”是指在竞争中取得主导地位并因此构筑成信息建筑的上层建筑.在人类社会里技术领先往往会使我们产生情境上的优越感,类似的优越感又会导致出现一些超技术目的需要的过分发展,每个喜爱时尚的人购买时尚产品或者是艺术品时,不仅仅是冲着时尚产品的技术,同时满足自身情境中的优越感也是他们的目的,不可否认,我们在研究信息建筑的稳定性与可变性的同时总是要考虑技术与时尚的影响作用.

进一步来说,信息建筑能最大限度地吸引用户和消费者的注意力时,技术的价值就会削弱,而传媒与时尚的威力就会提升.此时的信息建筑从稳定性向可变性蜕化,当这种蜕化转变为社会的威望时,信息建筑的价值亦实现了最大化.

三、结束语

人类总是容易把简单的几何图形而不是复杂或者混乱的图形转换为,储存于记忆中[6]（P267-270）.这些简单的形式转化为信息建筑储藏在我们的记忆、语言和艺术中.信息建筑为我们提供了丰富的知识、概念和外形让我们测定来自外界的信息.我们把哪些看作是延续,哪些看作是变化,取决于我们的信息建筑所给予的解释与重塑.当传统作为经验成为我们的试金石的时候,科学与技术,以及时代的渴求就变成一种创造的力量,并成为我们潜意识的改造我们社会的动力,由此推进经济的发展,市场的秩序化与价值的最大化.

[参考文献]

[1][美]曼昆.经济学原理[M].梁小明,梁砾译.北京：北京大学出版社,2009.

[2][美]罗洛·梅,科克·施耐德.存在心理学[M].杨韶刚,程世英,刘春琼译.北京：中国人民大学出版社,2010.

[3]唐华山.好好学点经济学——看懂经济现象的平民武器[M].北京：人民邮电出版社,2009.

[4][日]原研哉.设计中的设计[M].朱锷译.山东：山东人民出版社,2006

[5]Wittgenstein,Ludwig.PhilosophicalIvestigation[M].Oxford：BlackwellPublishersltd,1998.

[6][美]斯滕伯格.认知心理学[M].杨炳钧等译.北京：中国轻工业出版社,2006.

〔责任编辑：黎玫〕